Nguyễn Tấn Hoành
|
Đại diện anh chị em Khu Công nghiệp Điện Bàn Quảng Nam
Rằng năm Gia Tĩnh Triều Minh
Bốn bề phẳng lặng hai kinh vững vàng.
Nguyễn Du
Hai
câu Kiều vừa dẫn, diễn tả tuyệt đúng tình trạng của giai cấp công nhân
và xã hội Việt Nam hiện nay — nếu cứ theo như nội dung của tờ báo xuân
Người Lao Động, số năm Bính Tuất, 2006.
Đây là một số báo màu rất đẹp, khổ lớn, hình ảnh chọn lọc, trình bầy
công phu. Bìa chụp bốn công dân trẻ, với lời giới thiệu họ là những
“khuôn mặt trong hàng triệu chân dung lao động góp phần làm đẹp mùa
Xuân bằng trí tuệ, tình cảm và sức đóng góp của mình cho xã hội.”
Trang kế, sau trang mục lục, tất nhiên, là hình của bác Hồ — đang được
bao quanh bởi những công nhân với nét mặt tươi cười, rạng rỡ — khi
người đến thăm nhà máy làm đồ sứ ở Hải Dương, vào năm 1962. Đúng là
cảnh thái bình — thịnh trị, trong thời đại Hồ Chí Minh Quang Vinh, dưới
sự trị vì của Tổng Bí Thư Nông Đức Mạnh.
 |
Đình công bùng nổ khắp nước!
|
Điều
đáng tiếc là “bốn bề”, thực sự, không “phẳng lặng” như thế. Cùng với
lúc Báo Tết Người Lao Động được phát hành, phong trào công nhân đình
công bùng nổ khắp nước! Trước tình trạng này, che giấu, lấp liếm, nói
quanh là chuyện bất khả nên báo chí của Nhà Nước đành mon men hoặc rụt
rè bàn đến nguyên nhân của vấn đề. Khách quan nhất, và đáng chú ý nhất,
theo thiển ý của người viết, là bài “Công Đoàn — Đình Công — Lương Tối Thiểu: Từ Góc Nhìn Vĩ Mô” — của Nguyễn An Nguyễn, đăng trên báo Tuổi Trẻ Chủ Nhật, số ra ngày 12 tháng 2 năm 2006.
Tác giả mô tả cuộc sống của công nhân Việt Nam là “không thấy ánh mặt
trời vì vô công xưởng từ 6g30 sáng tới 8–9 giờ khuya. Điều kiện sinh
hoạt quá khó khăn bên lề trung tâm kinh tế lớn nhất nước cũng làm cho
công nhân dễ coi mình là kẻ bị gạt ra lề. (Về ăn, xin xem bài “Cơm công
nhân, ăn cho qua ngày đoạn tháng”; về ở, xin xem bi “Công nhân khổ vì
thiếu nhà trọ!” về yêu, xin xem “Săn tình... công nhân” TT 10/12/05 và
12/12/05).
Cũng theo phân tích của Nguyễn An Nguyễn, sở dĩ phong trào đình công nổ
ra vì xã hội VN thiếu mấy “cái van an toàn” tối thiểu. Thứ nhất, là “sự
hoàn toàn vắng bóng các nghiên cứu dự báo... Người công nhân chỉ ẩn
hiện trong các bài báo và phóng sự, dưới các cuộc phỏng vấn chị công
nhân X, Y nào đó, để thể hiện sự bức xúc nhất thời. Chưa có những
nghiên cứu cảnh báo sớm về tình trạng nghèo khổ, bất bình đẳng, sự cô
lập của công nhân. Thiếu van an toàn thứ nhất này, không sớm thì muộn
các nhà làm chính sách sẽ bị đẩy vào thế bị động”.
Cứ đọc lại tờ báo Xuân Người Lao Động đi, 56 trang giấy nhưng tuyệt
nhiên không có một bức ảnh hay một dòng chữ nào nhắc đến đời sống khốn
cùng của giai cấp công nhân. Những người được tuyển chọn để lên báo,
hay đăng hình ngoài bìa, đều được mô tả là những “khuôn mặt trong hàng
triệu chân dung lao động góp phần làm đẹp mùa Xuân bằng trí tuệ, tình
cảm và sức đóng góp của mình cho xã hội”.
Nói nghe cứ y như thật. Sự thật, báo chí — cũng như tất cả những phương
tiện truyền thông — chưa bao giờ (dám) dự báo những chuyện chẳng lành. Theo nhận xét của Đông Dương, một bạn đọc trong nước viết cho Đàn Chim Việt,
nó chỉ là “cơ quan đóng vai trò thay đảng làm động tác thủ dâm chính
trị, tiếp tục đem dân đen làm vật hiến tế trong cuộc hành lạc đày đọa
do Đảng bày ra suốt mấy chục năm trời.”
Cái van an toàn thứ hai, Tổng Liên Đoàn Lao Động VN, cũng từ chối làm
nhiệm vụ đích thực của nó. Hãy đọc qua bài phỏng vấn ông Nguyễn Huy
Cận, chủ tịch Liên Đoàn Lao Động Thành Phố Hồ Chí Minh, cũng trên tờ
báo xuân NLĐ — số đã dẫn, trang 8 — về việc an cư của công nhân mà xem.
 |
Chỗ ngủ! — Ảnh: Yrjö Tuunanen
|
Theo
lời đương sự: “Chỗ ở không chỉ phải là mối bận tâm của nhiều người mà
còn của Đảng, Nhà Nước, của cả hệ thống chính trị, trong đó có tổ chức
công đoàn... Nhưng vấn đề đáng nói ở đây không những chỉ lo chỗ ở mà
phải nghĩ đến cách ở. Nói cách khác công nhân phải quen dần với lối
sống đô thị, nghĩa là phải ăn ở sao cho ngăn nắp vệ sinh, hòa thuận,
đoàn kết vui vẻ chứ không thể tự do, xô bồ... Đó là văn hóa và văn hóa
không phải tự dưng có mà cần phải học tập trau dồi”.
Coi: người ta hỏi “chỗ ơ” nhưng ông Cận nói lái qua “cách
ở”. Rồi sẵn trớn lên tiếng dậy dỗ thiên hạ “phải ăn ở sao cho ngăn nắp
vệ sinh, hòa thuận, đoàn kết, vui vẻ!”
Thằng chả lạc đề, thấy rõ. Phóng viên báo Người Lao Động cũng (lật đật)
chạy lạc theo luôn, cho nó khỏe, bằng cách đặt ra câu hỏi (lảng nhách)
khác — trong một cuộc phỏng vấn, chỉ vỏn vẹn có hai câu:
- “Nhắc đến việc học, xin ông có vài lời gửi đến đội ngũ công nhân thành phố, nhất là công nhân trẻ nhân dịp đầu năm mới”.
Thực là được lời như cởi tấm lòng, ông chủ tịch Liên Đoàn Lao Động Thành Phố Hồ Chí Minh đã nói trơn tru, gọn lỏn — như sau:
- “Thành Ủy đã có Chương trình 17, Chỉ thị 13 về nâng cao học vấn tay
nghề cho CNLĐ... Công nhân lao động (CNLD) phải thấy đây là một trong
những quyền lợi và nghĩa vụ của mình. Không thiếu những công nhân vừa
làm vừa học để lấy bằng cử nhân, thạc sĩ”.
Ngoài ông Nguyễn Huy Cận, e rằng, chỉ có Trời mới biết cái được gọi là
“Chương Trình 17” hay “Chỉ Thị 13” là những thứ (mẹ rượt) gì. Nhưng ai cũng biết “Việt Nam đã bỏ cuộc trong cuộc chạy đua tri thức và kỹ thuật, hoạt động kinh tế chỉ chọn tập trung trong các ngành đòi hỏi những kỹ năng thấp (đồ gỗ, may mặc, giầy dép, thực phẩm…)”
Nói cách khác, Đảng đã hạ quyết tâm (và dã tâm) “xuất khẩu tại chỗ” lực
lượng lao động sáng tạo, trẻ trung và cần cù — với giá rẻ mạt — để đổi
lấy những đồng dollars dính đầy mồ hôi và nước mắt của gia cấp công
nhân. Thiển cận, gian tham và ác độc đến như thế là (kể như) hết mức.
Làm giầy, đóng tủ, may vá (thuê...) thì cần gì đến bằng cấp cử nhân hay
thạc sĩ!
Dù sao thì cũng phải công nhận rằng ông Nguyễn Huy Cận là một người nói
giỏi, chỉ có điều đáng tiếc là ông ấy lại (nhất định) không chịu nói —
khi cần! Lúc công nhân đòi hỏi tăng lương — theo tường thuật Nguyễn An
Nguyễn, qua bài báo thượng dẫn — đại diện hợp pháp của họ, Tổng Liên
Đoàn Lao Động đã “không dám (lên tiếng) đấu tranh”.
Mà “không dám” như thế là đúng với... chính sách, chủ trương và đường
lối “trên” đã đề ra. Chùa chiền, thánh thất, giáo đường... mà Đảng còn
gài người vào cho bằng được thì nhằm nhò gì ba cái tổ chức lẻ tẻ, vớ
vẩn — cỡ như Tổng Liên Đoàn Lao Động. Chị Nguyễn Thị Tuyết, 21 tuổi, công nhân tại nhà máy làm bao bì (chủ Đài Loan) ở Sài Gòn cho biết như sau:
“công đoàn là bộ phận an ninh của Đảng và an ninh nội bộ luôn bám sát
chúng tôi. Bộ phận công đoàn sẵn sàng lợi dụng những người nhẹ dạ không
biết thương nhau trong đám công nhân, để phát triển thành đoàn viên, là
cánh tay hậu bị của Đảng làm công cụ cho công đoàn, sẵn sàng đàn áp
chúng tôi bằng những tờ báo cáo mật hay chỉ trích một khi chúng tôi có
sự đòi hỏi chính đáng”.
Nói tóm lại là “những cái van an toàn cho xã hội” đều bị nắm ráo (cho
nó chắc ăn) nên mới sinh chuyện khiến Đảng (phen này) phải bỏ ăn, và
(e) sẽ bỏ luôn cả ngủ!
Ngày 18 tháng 2 năm 2006, web site Tiếng Dân Kêu
đã cho phổ biến thư viết về “nỗi niềm khóc hận thương tâm” và “đề nghị
8 điểm của các công nhân đấu tranh đòi quyền lợi của người lao động
Việt Nam, với những đòi hỏi (vô cùng) chính đáng, bằng những lời lẽ
khúc triết, cứng rắn và đanh thép - như sau:
“Chúng tôi có quyền hội họp
riêng tư, có quyền lập hội, gây quỹ, có quyền đấu tranh, có quyền đình
công đòi hỏi các quyền lợi chính đáng, phù hợp mức lương, tương xứng
với công sức lao động. Những đòi hỏi ước vọng này, chúng tôi được thực
hiện cũng không gây ảnh hưởng kinh tế thị trường và nền an ninh, như
nhà nước và bộ phận công an thường cho là thế lực thù địch gây ảnh
hưởng kinh tế quốc gia ...”.
“Nếu chúng tôi không được thực hiện 8 điểm yêu cầu trên, chúng tôi sẽ
chọn một điểm phát động đấu tranh giành quyền làm chủ các nhà máy, xí
nghiệp công ty của những tay tư bản ngoại quốc, như trước đây chủ nghĩa
CS đã làm. Và chúng tôi làm đúng chính sách chủ trương của đảng cộng
sản Việt Nam, là nơi nào có bóc lột, áp bức, nơi đó phải vùng lên đồng
loạt giành quyền làm chủ; đánh đổ các tập đoàn tư bản, giành quyền làm
chủ cho dân nghèo”.
Đã
có hàng trăm công nhân bị bắt giữ, không ai biết số phận ra sao, chỉ vì
họ đã lên tiếng một cách lẽ ôn hòa hơn như thế. Chúng ta có lý do để
quan tâm đến tính mạng của những đại diện công nhân ký tên vào bản
thỉnh nguyện vừa dẫn, có tên sau đây:
- Huỳnh Ngọc Cảnh, đại diện một số anh chị em công nhân khu công nghiệp AMATA Đồng Nai.
- Nguyễn Tấn Hoành, đại diện một số anh chị em Khu Công nghiệp Điện Bàn Quảng Nam.
- Nguyễn Tấn Dung, đại diện một số anh chị em công nhân khu công nghiệp Biên Hoà II.
- Dương Thái Phong, Huỳnh Tiến, Trương Long, Vũ Hà, Trần Tá, Võ Hải,
Nguyễn thị Tuyết, thuộc khu công nghiệp Tân Bình và khu chế xuất Vĩnh
Lộc.
- Hồng Anh Tuấn, Công Ty Giày da Gia Định, quốc lộ 13 Thủ Đức, Tp. Sài Gòn
Trong số những nhân vật mà tính mạng như “chỉ mành treo chuông” vừa kể,
người duy nhất có chân dung được phổ biến là ông Nguyễn Tấn Hoành. Theo
hình chụp, ông chỉ là một thanh niên còn ở tuổi đôi mươi, và được giới
thiệu là đại diện công nhân khu công nghiệp Điện Bàn — Quảng Nam.
Địa danh này nhắc nhớ đến một danh nhân của nước nhà, cũng sinh trưởng
nơi đây: Trần Quí Cáp. “Vào tháng 3 - 1908, tại Quảng Nam, xẩy ra nhiều
cuộc biểu tình đòi giảm sưu thuế, lan tràn dần qua các tỉnh phía Bắc và
phía nam Trung Kỳ. Chính quyền Pháp Việt đàn áp mạnh mẽ những cuộc dân
biến và ra lệnh lùng bắt tất cả những nhà lãnh đạo phong trào Duy Tân.
Huỳnh Thúc Kháng bị bắt tại Quảng Nam cuối tháng 3/1908, Phan Chu Trinh
bị bắt ở Hà Nội đầu tháng tư, còn Trần Quí Cáp... bị giết chết ngày
15/6/1908 tại Nha Trang (Khánh Hòa) (Trần Gia Phụng,Quảng Nam Trong Lịch Sử, Toronto: Non Nước, 2000, 255 -256).
Vào thời điểm đó không mấy ai biết đến (và quan tâm) tới số phận của
người dân Việt. Còn bây giờ, có hàng triệu người Việt tị nạn — với hàng
ngàn cơ quan truyền thông, tổ chức, hội đoàn, đảng phái chống cộng —
đang sống khắp nơi trên thế giới. Sự an nguy của những đại diện công
nhân, đang lên tiếng đấu tranh cho quyền lợi của những người bị áp bức,
như ông Nguyễn Tấn Hoành, phần nào, đang phụ thuộc vào khối người Việt
đông đảo này.
Thời gian ngắn tới người Việt ở hải ngoại sẽ chứng tỏ cho cả thế giới
(cũng như cho nhà đương cuộc Hà Nội) thấy rằng họ là một cộng đồng tị
nạn chính trị có chính nghĩa, có tổ chức, có sức mạnh, và luôn luôn
quan tâm đến mọi biến động xã hội xẩy ra ở quê hương mình... — hay chỉ
là một đám người tha phương cầu thực (rất ồn ào) nhưng hoàn toàn vô
tích sự, khi hữu sự!
Copyright © 2006 DCVOnline
In bài này, hay gửi link của trang này cho bạn bè: