Hỏi: Có phải đây là lần đầu tiên anh đến Hoa Kỳ và anh có những chương trình gì?Đáp: Không, thưa anh, đây là lần thứ ba, hai lần trước vào năm 2000 và 2004. Chương trình và thời khóa biểu của tôi sẽ do Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ sắp đặt, trong khi rảnh tôi được phép đi du lịch, thăm các bạn đồng nghiệp và những người thân.
H: Xin anh cho biết dựa theo quy trình nào mà anh được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ mời đến Washington D.C để học về nền tảng dân chủ?
Đ: Câu chuyện khá dài chắc phải bắt đầu từ những năm tôi còn là du học sinh ở Đông Đức, trước khi bức tường Bá Linh sụp đổ, cho đến nay gần 16 năm, tôi sẽ kể thêm chi tiết nếu thời gian cho phép. Ở đây tôi chỉ nhắc đến những mốc thời gian quan trọng từ khi tôi tốt nghiệp đại học luật Hà Nội năm 1995. Và do sự kêu gọi của niềm tin mà tôi phục vụ trong lĩnh vực nhân quyền và tôn giáo. Sau đó được Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ biết đến.
H: Xin anh cho biết thêm chi tiết
Đ: Vì có quan điểm và tư duy khác biệt, thường bày tỏ ý kiến của mình, trái với lập luận một chiều nên tôi hầu như thất nghiệp sau khi ra trường. Tôi là một luật sư không ai dùng đến trong thời đó. Cho đến một ngày nào đó tôi không nhớ rõ, năm 1995, có một vụ kiện của người Tin Lành thuộc hệ phái Ngũ Tuần, đến nhờ tôi giúp. Thực ra, họ chẳng đến để nhờ tôi bênh vực, họ đến văn phòng luật sư của người bạn. Vì biết chắc là sẽ thua và không ai dám làm một vụ kiện có liên quan đến tôn giáo, mà người trong nước gọi là “đạo Mỹ”. Một người đồng nghiệp của tôi khuyên thân nhân người bị cáo đi tìm tôi. Sự vụ rất đơn giản, chị “Tâm” người theo đạo Tin Lành (Ngũ Tuần) tổ chức một buổi nhóm thờ phượng tại gia vào Chúa Nhật và bị công an bắt giải tán. Chị Tâm, vốn có kiến thức luật, cãi lại rằng là ngày Chúa Nhật chị có quyền nhóm lại trong nhà của chị và sau khi nhóm xong chị có thể giải tán. Và sẽ lên cơ quan công an làm việc theo lời mời của chính quyền. Kết qủa là xô xát và ẩu đả. Một nhân viên công an bị trầy ở mu bàn tay vì cọ sát vào cột nhà. Anh nầy nói là chị Tâm đả thương nhân viên công an trong khi thi hành nhiệm vụ. Chị Tâm bị bắt về đồn công an, chờ ngày ra toà. Vụ án được tường thuật vỏn vẹn trong hai trang giấy. Đơn giản là công an phạm luật nhân quyền vu khống người vô tội. Tôi giận điên người về sự việc vô lý nầy. Tôi chấp nhận hồ sơ để biện hộ cho chị Tâm, dù bạn bè khuyên can. Tôi biết là bản án đã được sắp đặt từ trước, nhưng tôi tin vào công lý và lẽ phải.
Điều ngạc nhiên hơn hết là sau khi tôi nhận hồ sơ của chị Tâm, tôi nhận được điện thoại, điện thư, sự thăm hỏi, và thăm viếng của hàng trăm và có thể nghìn người trong và ngoài nước. Họ đến động viên, khích lệ tôi. Có một luật sư cơ đốc nhân thuộc Hội Luật Sư Tin Lành Quốc Tế đến thăm dù chưa bao giờ quen biết tôi hay chị Tâm. Điều nầy làm tôi suy nghĩ nhiều lắm. Dĩ nhiên, kết qủa là chị Tâm chịu một năm tù và bồi thường thiệt hại. Nhưng người đựoc cứu khỏi nạn không phải là chị Tâm mà là tôi! Tôi trở thành người Tin Lành qua sự bày tỏ tình yêu thương gắn bó của họ trong đức tin khi bị đàn áp. Sau đó, tôi được Advocate International, Christian Legal Society biết đến, và sau cùng thì Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ.
H: Là một luật sư độc lập thi hành pháp luật của nhà nước Việt Nam hơn 10 năm, điều luật nào làm anh tự hào nhất?
Đ: Anh đặt tôi vào một câu hỏi khó. Tôi có thể chia sẻ cách nhìn của tôi về luật pháp của Việt Nam. Hiến pháp nước Việt Nam cho người dân có nhiều quyền tự do, trong đó có nhân quyền và bình đẳng. Đìều đáng tiếc là nhà nước không có một mô hình làm việc hay là một quy trình nào để giúp người dân nhận biết về luật pháp và hiến pháp của nhà nước. Thí dụ, ngay cả trong các cấp lãnh đạo của chánh quyền từ cơ sở đến cấp tỉnh và có khi là thành phố, ít người am tường hết quyền lợi của nhân dân do nhà nước ban hành theo pháp luật. Nhà nước không coi việc giáo dục và áp dụng luật pháp bình đẳng trong dân chúng là điều cần thiết. Cán bộ, công an địa phương dùng luật truyền miệng, một chiều, vô lối và áp đặt để hãm hại dân. Hầu hết công an hay cán bộ địa phương rất sợ những người biết luật pháp và biết áp dụng nó. Nếu nói về dân chủ và tự do thì hiến pháp của nhà nước Việt Nam cũng được xem là có tự do và dân chủ, nhưng người ta phải hiểu và phải biết đòi hỏi.
H: Anh đặt hy vọng vào ý thức của người dân, nhưng đến bao giờ ?
Đ: Tôi không thể cho một mốc thời gian nhất định, nhưng trong một tương lai gần thôi, tôi nghĩ như vậy. Vì theo trào lưu phát triển của xã hội và khoa học kỹ thuật ngày nay, không bao lâu nữa thì thông tin liên lạc, và truyền thông báo chí không còn hạn chế dù là ở Việt Nam. Lúc đó, dân trí sẽ mở mang hơn, người ta sẽ đòi hỏi nhiều hơn, không chỉ ở cơm áo và gạo tiền – mà là nhân quyền, bình đẳng, tự do mà nhà nước đã và đang ban hành.
H: Trong chuyến đi nầy anh mong đợi điều gì ?
Đ: Tôi mong học được mô hình làm việc trong qúa trình xây dựng dân chủ cơ sở của luật pháp Hoa Kỳ. Và nếu được sau khi về nước, tôi sẽ chia xẻ những điều nầy với đồng nghiệp tại Việt Nam, cán bộ nhà nước, thành phần trí thức, sinh viên học sinh, và cuối cùng là những ai muốn biết về nền tảng dân chủ.
Là người đầy lạc quan với hy vọng khi đặt niềm tin nơi lẽ phải, công bằng, anh Nguyễn Văn Đài luôn ao ước mỗi một người dân Việt Nam ý thức được tầm quan trọng của quyền dân chủ mà nhà nước ban cho. Trong hoàn cảnh đất nước hiện nay, nghèo nàn, tham nhũng, và quan liêu là những trở ngại hàng đầu trong cơ chế nhà nước. Nó là những quốc nạn. Nước Việt Nam muốn có một nền tảng dân chủ cơ sở trong khi đó mọi phương tiện truyền thông đều bị chính quyền kiểm duyệt là một thách thức lớn lao. Có bao nhiêu người Việt Nam thật sự đang mong đợi sự đổi mới và không ngại khó mà dấn thân? Là một luật sư có niềm tin tôn giáo anh Nguyễn Văn Đài có tin vào phép lạ hay không? Hay anh tin vào lòng nhân ái và sự sám hối của con người? Có thể là anh đang mong đợi cả hai!
Philadelphia 19/01/2006
Copyright © 2006 by DCVOnline
