HCM gây nội chiến và chủ trương chiến tranh
trường kỳ
VNNB, 4/3/03 -
Hứa Hoành
Ðến đây (1949) cuộc kháng chiến chống Pháp, không
còn là kháng chiến nữạ Nó trở thành cuộc đấu tranh
giai cấp trường kỵ
"Kháng chiến chống Pháp là hình thức cao rộng của đấu
tranh giai cấp, nghĩa là cuộc đấu tranh lớn lao trên thế
giới giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản".
(Tổng Bí Thư Trường Chinh)
"Ông Hồ cứ đổ vạ cho người khác (Pháp) trong khi chính
ông chủ trương gây nội chiến và trường kỳ kháng chiến
để nắm quyền hành và làm cách mạng vô sản".
Khác với những tài liệu, sách báo do Việt Cộng viết ra
"...Ðồng bào tôi và tôi thành thực muốn hòa bình. Chúng
tôi không muốn chiến tranh. Cuộc chiến tranh nầy chúng
tôi muốn tránh bằng đủ mọi cách. Chúng tôi tha thiết
với nền độc lập... Nước Việt Nam cần kiến thiết,
nước Việt Nam không muốn là nơi chôn vùi hàng bao nhiêu
sinh mạng. Nhưng cuộc chiến tranh ấy, nếu người ta buộc
chúng tôi phải làm thì chúng tôi sẽ làm...". ("Bác Hồ,
những ngày tháng Chạp 1946", báo Nhân Dân số ra ngày
15/12/1986).
Tất cả sách báo bên nhà viết ra đều theo đúng lập
trường như trên. Tuy nhiên, nếu nghiên cứu lý thuyết
Mác Lênin và những hoạt động của Lénin hồi cáchmạng vô
sản tháng 10/1917 tại Nga, thì chúng ta nhận ra một sự
thật trái ngược. Ông Hồ không những không muốn tránh
chiến tranh, mà còn cám ơn Pháp đã xâm lăng Việt Nam,
để ông có cơ hội cho đảng Cộng sản nắm chặt quyền
bính, cũng như ông đã chủ trương gây nội chiến để
triệt hạ tất cả những thành phần đối lập, thuộc giai
cấp tiểu tư sản.
Bằng mọi thủ đoạn lừa dối, gian xảo, một nhóm đảng
viên cộng sản vô nghề nghiệp (thực chất lúc đó chỉ
có 8 người), tụ tập giữa rừng sâu (Tân Trào), tự phân
chia vai vế với nhau (16/8/1945), âm thầm kéo về Hà Nội
vào ban đêm (24/8/1945), dùng báo tuyên truyền bịa đặt
chuyện "Quốc Dân Ðại Hội Tân Trào" bầu ra chính phủ
lâm thờị Vừa nắm chính quyền bất hợp pháp, ông Hồ
thi hành một chính sách hai mặt:
- Về công khai, ông kêu gọi mọi người "đoàn kết với
Việt Minh" để ủng hộ chính phủ lâm thời do ông lãnh
đạọ
- Trong bí mật, ông thi hành một chính sách khủng bố dã
man, dùng như sách lược của Lênin trong thời cách mạng vô
sản ở Ngạ Chính sách đó là "bắt cóc, ám sát, thủ tiêu,
mổ bụng, cắt tiết, buộc đá thả trôi sông, xảy ra như
cơm bữa từ thành thị đến thôn quê" (Phạm Văn Liễu,
Trả Ta Sông Núi, trang 88, Văn Hóa xuất bản 2002).
Những tháng kế tiếp, các ban ám sát Việt Minh đêm ngày
lùng sục bắt bớ những cán bộ các đảng phái yêu nước
theo chủ nghĩa dân tộc, những người có chút tiếng tăm
hay gia sản. Việt Minh chụp cho họ cái mủ "Việt Gian" đểbiện minh cho những vụ thảm sát vô nhân đạo ấy".
Hồ Chí Minh Gây Nội Chiến
Xin quý độc giả nhớ rõ một điều lúc nào Việt Cộng
cũng xưng tụng "Chủ tịch Hồ Chí Minh là một người học
trò trung thành nhứt của Lênin, mới rồi báo Nhân Dân còn
ca tụng "Sự nghiệp vĩ đại của Lênin còn sống mãi".
Những gì Lênin đã làm cho dân tộc Nga hồi cách mạng vô
sản 1917, đều được ông Hồ đem áp dụng vào trường
hợp Việt Nam.
"Chủ nghĩa Lênin đối với chúng ta, những người cách
mạng và nhân dân Việt Nam không những là cái cẩm nang
thần kỳ, không những là cái kim chỉ nam, mà còn là mặt
trời soi sáng con đường chúng ta đi tới thắng lợi
cuối cùng, đi tới chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa Cộng
Sản". (Hồ Chí Minh toàn tập, Tập 1, các trang 126 - 127).
Ngay từ khi mới chiếm được chính quyền, quan niệm của
Lênin rất rõ: "Phe Bolchevik cướp được và giữ được
chính quyền là điều ưu tiên lớn nhứt, mọi việc khác
đều phụ, đều là thứ yếu, đều vặt vãnh..." (Thành
Tín, Về Ba Ông Thánh, trang 54). Còn ông Hổ Tưởng Vĩnh
Kính, trong tác phẩm nghiên cứu "HCM tại Trung Quốc", sau
khi phân tích tỉ mỉ, đã đưa ra nhận xét: "Nỗi thao thức
chính yếu của ông Hồ vào lúc đó (1945/46) đã không phải
là vấn đề: có thể sớm đạt được một nền độc
lập hay không, mà chính là vấn đề bản thân của Việt
Minh có thể đoạt thủ được chính quyền hay không?".
(Tưởng Vĩnh Kính, sách đã dẫn, trang 356 - 57).
Hồi đó (1917 - 1918) vừa nắm chính quyền, Lênin liền
tiến hành "chiến tranh giai cấp, tiến hành nội chiến
để tiêu diệt kẻ thù giai cấp". (Thành Tín, sách đã
dẫn, trang 56). Còn trong "Mác Anghen tuyển tập, NXB Sự
Thật, Mát xcơ va 1978, tập I, trang 555 thì nói rõ: "Cuộc
đấu tranh cho giai cấp vô sản, dù về mặt nội dung không
phải là một cuộc đấu tranh dân tộc, nhưng lúc đầu
phải thanh toán xong giai cấp tư sản nước mình trước
đã" (Dẫn lại của LS Nguyễn Văn Chức). Như vậy buổi
đầu mới nắm chính quyền, ông Hồ ngụy trang trong mặt
trận Việt Minh để mọi người lầm tưởng họ kohng phải
là cộng sản. Tuy nhiên trong hành động, thì Việt Minh
hiện nguyên hình là "đấu tranh giai cấp" dùng bạo lực
để củng cố chính quyền."
Liền sau khi tuyên bố độc lập (2/9/45) một chiến dịch
khủng bố bắt đầu:
- Trước đó một ngày 1/9/45, VM đem quân đánh một căn
cứ Ðại Việt ở Ninh Bình.
- Ngày 5/9/45, ký sắc lệnh giải tán các đảng Quốc Gia Xã
Hội, Thanh Niên Ái Quốc, Ðại Việt Quốc Dân Ðảng.
- Ngày 6/9/45 bắt thủ lãnh Thanh Niên Ái Quốc Võ Văn Cầm.
Cùng ngày này trong Nam cũng xảy ra khủng bố, bắt cóc.
- Ngày 10/9/45, Trần Huy Liệu họp báo thanh minh: "Ðó không
phải là khủng bố, vì bị bắt bao giờ cũng là những kẻ
do sự điều tra, nhận thấy có phương hại đến chính
quyền của nhân dân."
- Ngày 12/9/45 bắt nhiều cán bộ, các đảng quốc gia: Bùi
Trần Thường, Ðào Chu Khải, Lê Ngọc Vụ
- Ngày 13/9/45 bắt hai lãnh tụ VNQD Nguyễn Ngọc Sơn,
Nguyễn Thế Nghiệp, bắt hụt Nhượng Tống... sau đó cắt
tiết hai ông Sơn và Nghiệp ở Chèm Vẻ, thả trôi sông.
- Ngày 15/9/45, ông Hồ ký sắc lệnh an trí những người
nguy hiểm cho cách mạng... (Xem Chính Ðạọ Việt Nam Niên
Biểu, tập 1A, từ trang 255 tới 261).
Như vậy những gì ông Hồ đã làm chính là sao chép cái
phương pháp của Lênin đã áp dụng cho dân tộc Ngạ
Nếu quý vị là thành viên hay lãnh tụ các đảng phái yêu
nước theo chủ nghĩa dân tộc, bị khủng bố như vậy,
liệu quý vị có phản ứng lại hay không? Các đảng phái
của những người yêu nước theo chủ nghĩa dân tộc buộc
lòng phản ứng lại, chống lại Việt Minh để sinh tồn,
tức nội chiến xảy rạ Ai gây ra nội chiến?
Ðể thấy những việc làm của ông Hồ chính là cái bản
sao của Lênin trong thời gian mới chiếm được chính
quyền ở Nga, xin nhắc thêm: "Nhiều giấy tờ, chỉ thị
mang bút tích của Lênin đều xác nhận chính Lênin chủ
trương "tiến hành nội chiến" để "tiêu diệt kẻ thù
giai cấp". Ðiều này cũng đúng với lý thuyết của Mác
Anghen như đã dẫn ở trên.
Chúng tôi xin dẫn chứng thêm trên báo Cờ Giải Phóng, cơ
quan tuyên truyền cổ động trung ương đảng CS Ðông
Dương, xuất bản tại Hà Nội ngày 5/10/45, có đăng bài
"Kỷ Niệm Lần Thứ 28 Cách mạng tháng 10" đã cổ võ nội
chiến như sau: "Giữa cơn bão lửa gầm thét khắp năm
châu, Lênin, ... lên tiếng. Những lãnh tụ vô sản này đã
kêu gọi quần chúng nhân dân các nước quay súng lại, bắn
vào đầu bọn tư bản trong nước, đổi "chiến tranh chống
đế quốc ra nội chiến". Như vậy thâm ý của ông Hồ
thay vì chuẩn bị kháng chiến chống xâm lăng, chống đế
quốc Pháp, thì ông quay ra gây nội chiến trước, đúng
sách lược Lênin. Và như vậy, thực dân Pháp chỉ là kẻ
thù phụ, thứ yếu, còn kẻ thù chính là giai cấp tiểu tư
sản mà ông Hồ phải "tiêu diệt đương nhiên và trước
hết."
Trong việc đấu tranh giai cấp để giành giựt chính
quyền, ông Hồ có mô phỏng cái phương pháp lừa dối của
Mao Trạch Ðông hay không?
Nên nhớ, từ năm 1938 - 1941, ông Hồ phục vụ trong Hồng
quân Trung Quốc. Ông khoe đã học được kinh nghiệm ấy
như sau: "Nếu muốn giới thiệu những kinh nghiệm của
đảng cộng sản Trung Quốc, ngay những ngày (tôi) ở tại
Diên An thôi, thì dù có dùng đến vài cây số giấy, cũng
không thể viết hết được". (Tưởng Vĩnh Kính, sách đã
dẫn, trang 152). Mà kinh nghiệm đó là gỉ Là nhờ Nhựt
xâm lăng, để cộng sản Trung Quốc hô hào kháng chiến
chống Nhựt, không phải đánh Nhựt, mà nhằm làm tiêu hao
lực lượng chính phủ Quốc Dân Ðảng để nắm quyền...
Trong cuộc hội kiến lần đầu tiên với TT Nixon ngày
21/2/1972, Mao thú nhận: "Nhựt Bản đã làm một việc có
lợi cho đảng cộng sản Trung Quốc là tấn công vào Trung
Quốc hồi thế chiến thứ hai, tạo nên sự hợp tác giữa
Quốc Dân Ðảng và cộng sản, làm cho đảng cộng sản mở
rộng được thanh thế về sau giành thắng lợi lớn."
"Ðến tháng 9/72, Mao tiếp thủ tướng Nhựt Bản Kakuei
Tanaka tỏ lời xin lỗi về cuộc xâm lược của Nhựt Bản,
Mao liền đáp lại là chính nhờ vào việc tấn
công ấy mà đảng CSTQ giành được thắng lợi, để bây giờ có
cuộc gặp lịch sử nầỵ" (Thành Tín, Về Ba Ông Thánh,
trang 120).
Rập khuôn theo sách lược của Mao, ông Hồ dựng cờ
chống Pháp buổi đầu, không phải thực sự chống Pháp,
mà bí mật hợp tác với Pháp để tiêu diệt những
đảng
phái yêu nước khác Việt Minh. Có thể nói ông Hồ cám
ơn Pháp, vì nhờ có cuộc xâm lăng ấy, nên Việt Minh
mới có cơ hội kháng chiến, mới có chính nghĩa để
nắm quyền, mới thi hành chính sách "đấu tranh giai cấp",
mới tiến hành "nội chiến" để tiêu diệt "kẻ thù giai
cấp", đúng như chỉ thị của học thuyết cách mạng vô
sản"... Ðương nhiên và trước hết giai cấp vô sản phải
thanh toán giai cấp tư sản nước mình trước đả" (Sách
đã dẫn ở trên).
Nhờ đánh nhau với Pháp, ông Hồ mới có dịp "dựng cờ
độc lập", để vận động quần chúng ủng hộ Việt
Minh. Thời gian từ năm 1938 - 41, ông Hồ được cộng sản
quốc tế phái về hoạt động tại Diên An, rồi lần
xuống Quảng Tây, Vân Nam. Ông là một thành viên của đảng
cộng sản Tàu, rút được ý nghĩa thật sự của chiêu bài
"Kháng Nhựt cứu quốc", mà mưu đồ thật sự của họ
không phải đánh Nhựt, mà làm tiêu mòn lực lượng của
chính phủ Quốc Dân Ðảng, để cho lực lượng của mình
lớn mạnh lên. Cũng giống như vậy, khi lập "Mặt trận
Dân Tộc Giải Phóng Miền Nam", với chiêu bài "chống Mỹ
cứu nước", thật sự không phải để đánh Mỹ, mà nhằm
phân hóa, lôi kéo các phần tử bất mãn chính phủ VNCH gia
nhập MTDTGPMN. Ðối với Pháp, ông Hồ cũng áp dụng cái
công thức đó, cho nên buổi đầu ông chỉ tuyên bố đánh
Pháp hùng hỗ bằng... miệng, nhưng lại bí mật tiếp xúc
với Pháp, xin cộng tác. Kết quả của sự cộng tác ấy
là "Hiệp Ước Sơ Bộ 6/3/46". Ngày nay theo các tài liệu
lưu trữ có thể thấy rõ hơn, hai điều sai lầm bỉ ổi
nhứt của phái Bolchevik hồi ấy (1917), là "làm mọi cách
để nước Nga thua trận", đi ngược lại nguyện vọng của
nhân dân và tổ quốc Nga, đâm đao vào lưng người lính
Nga đang chiến đấu gian nan chống đế quốc Ðức bành
trướng, rắp tâm thổi phừng lên ngọn lửa nội
chiến..." (Thành Tín, sách đã dẫn, trang 37).
Ðiều này cũng được ông Hồ áp dụng tại VN. Thứ nhứt
ông cố tránh giao chiến với Pháp, rồi còn ký hiệp
ước "thân thiện rước quân đội Pháp vào VN..." là một
sự đầu hàng nhục nhã, bị dân chúng Hà Nội biểu tình,
lên án, gọi Hồ là "Việt gian bán nước". Hồ cho lính
đàn áp, phản biểu tình vào lúc 4 giờ chiều trước Nhà
hát lớn, tuyên bố "Tôi thà chết chứ không bao giờ bán
nước". (Chính Ðạo, VN Niên Biểu, tập 1A, trang 319). Ðó
là một thủ đoạn, gây đau khổ tang tóc cho đồng bào,
nhưng ông vẫn cam tâm chấp nhận miễn có lợi cho đảng
CS.
Thứ hai, trong lúc nhân dân, chiến sĩ Nam Bộ chiến đấu
đẫm máu, hy sinh nhiều sinh mạng để chống Pháp trở lại
xâm lăng, thì ông Hồ lại "hòa với Pháp", ông còn đưa
nội dung nghị trình cho quốc hội (3/4 là Việt Minh) thảo
luận chấp thuận:
- Bảo vệ sinh mạng và tài sản của người Pháp sống
ở VN.
- Nhân dân VN không có thù oán gì với công dân Pháp (đang
sống ở VN).
Ðể biện hộ cho hành động phản quốc này, Việt Cộng
cho rằng ký hiệp ước 6/3/1946 là để "nhằm mục tiêu
tạo điều kiện đi tới một cuộc thỏa hiệp với Pháp.
Mục đích trước mắt và ngay sau đó chưa phải đấu tranh
cho một nền độc lập hoàn toàn". (Hoàng Văn Hoan, Giọt
Nước Trong Biển Cả, trang 274). Một lý do ngụy biện khác
nữa là để chuẩn bị công cuộc kháng chiến (?). Theo Võ
Nguyên Giáp "để đuổi quân Trung Hoạ" mà sự thật thì
Pháp Hoa ký hiệp ước 28/2/46, để quân Trung Hoa rút về
rồi!.
Tóm lại, những điều VC ngụy biện chối tội, đều hoàn
toàn không có cơ sợ Lý do chính của việc thương thuyết
với kẻ thù, thông đồng với giặc Pháp, phản bội tổ
quốc của ông Hồ là để tiến hành cuộc nội chiến,
tiêu diệt các đảng đối lập, tiêu diệt kẻ thù giai
cấp."
Sau nầy tôi còn nghe vài dư luận về phía Việt Cộng
biện hộ hành động bán nước bằng "hiệp ước 6/3/46"
ô nhục, chống chế, cho rằng "cần chịu thiệt để có
thời gian củng cố lực lượng, chấn chỉnh hàng ngũ cách
mạng". Sự thật mà họ đưa ra là "đây không phải đầu
hàng, không phải phản quốc, mà là sự cần thiết để
cúu chế độ Xô Viết vừa mới thành lập."
Qua đó, chúng ta thấy rằng thay vì yêu nước, tận dụng
mọi khả năng chuẩn bị tổ chức kháng chiến chống xâm
lăng, thì ông Hồ nhứt định gây nội chiến. Từ đó ông
thà chịu "gạt bỏ lòng yêu nước chân chính, danh dự quốc
gia và khái niệm về nhân đạo" để lao vào tội ác khủng
khiếp đối với dân tộc. Ðối với ông, lòng yêu
nước, nếu có phải đặt dưới mục tiêu cách mạng vô
sản. So sánh hai cuộc đời của hai lạnh tụ Lênin và HCM
cũng có điểm giống nhau: sau 30 năm bôn ba làm tay sai cho
kẻ thù, cho cộng sản quốc tế, thì đến năm 1945, ông
Hồ trở lại Hà Nội với cương vị chủ tịch nước, để
nhìn thấy tận mắt đồng bào của ông bị xiềng xích
trói chặt, bị khủng bố dã man bởi chính đồ đệ của
ông và chính mệnh lệnh của ông. Từ đó, những người
làm cách mạng vô sản chuyên nghiệp chẳng còn nghĩ gì
đến quyền lợi nhân dân và đất nước. Ðối với họ
chỉ có quyền lợi của quốc tế cộng sản. CS đã nắm
tất cả quyền lực để đè bẹp tất cả mọi đối thụ
Hồ Chí Minh chủ trương chiến tranh trường kỳ
Tất cả những lạnh tụ CS tốt nghiệp một trường:
trường dậy phản bội tức "Học viện thợ thuyền Ðông
phương" (thành lập 4/1921) tại Nga, và thuộc nằm lòng
những huấn thị của CS như một thứ kinh thánh. Họ nhắc
nhở cho nhau phải thực hiện cho kỳ được. Cuộc trường
kỳ kháng chiến chống Pháp là một sách lược của "đấu
tranh giai cấp", của học thuyết CS. Ðấu tranh giai cấp là
một cuộc chiến trường kỳ, dai dẳng không ngừng nghỉ,
cho đến bao giờ thắng lợi hoàn toàn, tức xây dựng
được thế giới đại đồng. Mấy chữ "cuộc thánh
chiến" được dùng trong chiến tranh chống Pháp (1945 - 54)
cũng là mô phỏng cuộc cách mạng vô sản ở Nga năm 1917.
Ðó là kế hoạch do Stalin đệ trình cho chính quyền
Bolchevik để đối phó với ngoại xâm. Tất cả những gì
ông Hồ mô phỏng để thực hiện việc cướp chính quyền
và giữ chính quyền đều được đảng CS ca tụng "đi theo
con đường cách mạng tháng 10 Nga". Còn nói về sự giả
bộ hợp tác với các đảng yêu nước theo chủ nghĩa dân
tộc khác (Quốc Dân Ðảng, Ðồng Minh Hội) thì trong "HCM
toàn tập, tập 4 Lênin có nói: "Ðối với kẻ thù khi cần
phải hợp tác thì cứ hợp tác, và người CS không được
tỏ ra ngại ngùng trước chuyện phản bộị"
Một chỗ khác, cũng do sự nghiên cứu, đã đưa ra nhận
xét: "Người CS kể cả VC, khi cùng đối phương liên
hiệp, không bao giờ chịu tôn trọng địa vị của đối
phương, mà chỉ biết lợi dụng đối phương làm công cụ
của ho Họ cũng không muốn thế lực của đối phương
tồn tại hoặc phát triển, vì mục đích tối hậu của họ
chỉ nhằm tiêu diệt đối phương". (Tưởng Vĩnh Kính, HCM
tại TQ, trang 206)
Chủ nghĩa CS xuất hiện là một thảm kịch của nhân loạị
Từ lúc nó ra đời (1917), cho đến khi giẫy chết (1991),
đã có hằng trăm triệu nạn nhân đã chết vì nọ Gần
đây một quyển sách mới xuất bản "Sổ đen của chủ
nghĩa CS: tội ác, khủng bố, đàn áp" do một tập thể
tác giả gồm những học giả danh tiếng như Stephane
Courtoire, Nicolas Werth, Jean Louis Pane, Andrej Paverkowskị vạch
trần tội ác của CS: riêng tại Liên Xô đã có trên 20
triệu người bị giết. Nếu tính toàn thế giới, có
đến 85 triệu sinh linh bỏ mạng vì nó, cao hơn số người
chết trong hai trận thế giới đại chiến cộng lạị Sở
dĩ CS thắng được trong một thời gian dài, là nhờ kỹ
thuật tuyên truyền lừa bịp. Cán bộ CS, khi mở miệng
thì nói toàn "hòa bình, độc lập tự do, hạnh phúc, no
ấm..." nhưng khi hành động thì làm ngược lạị
Sau đây là một vài thí dụ để chứng minh. Khi mới kéo
về Hà Nội, cái chính phủ tự phong của ông Hồ trong
rừng, liền quảng cáo: "Khắp trong khu Việt Bắc ai cũng
hiểu rằng UBND là chính quyền do dân chúng lập ra, để
tự cai trị lấy mình. Ai cũng hiểu rằng nhờ có Việt
Minh chỉ bảo, mà dân chúng mới lập được chính quyền
dân chủ ấỵ "Ngay khi chính quyền của giặc Pháp bắt
đầu tan rã, tổ chức của Việt Minh ở địa phương liền
đứng lên hiệu triệu quần chúng già trẻ, trai gái hội
họp để bàn các công việc, rồi bầu ra UBND xạ Các thứ
thuế cũ của giặc Pháp đặt ra, để bóp cổ dân chúng
đều bãi bỏ". (Cứu Quốc, Ði thăm các UBND tại chiến khu"
số ra ngày 27/8/45). Sự thật đối với những lời tuyên
truyền ấy ra sao?
Ông Tưởng Vĩnh Kính viết trong "HCM tại TQ", do Thượng
Huyền dịch, trang 329:
"Sau khi thành lập chính quyền địa phương (UBND), Việt
Minh dùng chính sách khủng bố để thống tri Các phần
tử của các đảng khác, hoặc không thuộc đồng đảng,
hoạt động trong phạm vi thế lực của mình, đều bị Việt
Minh giết hại thê thảm. Những người bị thảm sát, đều
bị Việt Minh gán tội "Việt gian", "làm gián điệp cho
địch", hoặc "thân Nhựt"...Cái cách thức đó của Việt
Minh cũng lại hoàn toàn giống với Trung Cộng trong "khu
giải phóng" của ho" Còn khi tuyên truyền về cái chính
phủ "được quốc dân đại hội Tân Trào (bịp) "bầu ra"
thì ông Hồ viết: "Tóm lại trái với chính phủ của bọn
thực dân, là chính phủ áp bức bốc lột dân chúng, nên
dân chúng chỉ đợi cơ hội để lật đổ đi, còn chính
phủ nhân dân (tức cái chính phủ ông Hồ tự phong trong
rừng kéo về) mưu độc lập, tự do hạnh phúc cho dân
chúng... dân chúng nhiệt liệt ủng hộ, thiết tha âu yếm
như người mẹ đối với đứa con yêu, có thể cùng chết
cùng sống với đứa con đọ" (Báo "Cứu Quốc" số ra
ngày 27/8/45, bài "Chính quyền nhân dân").
Còn cùng một vấn đề, những kẻ khác thì làm xấu xa, CS
làm thì đúng. Thí dụ như "sự chuyên chính (dùng bạo
lực) thì "Chuyên chính của tư bản là chuyên chính của
thiểu số người, đi áp bức bốc lột, đè nén số
đông nhân dân , để duy trì chế độ người bốc lột
ngườị Trái lại chuyên chính vô sản là chính quyền của
số đông nhân nhân, dựa vào võ lực để đàn áp sức
phá hoại của đám người đi áp bức bốc lột vừa bị
lật độ (Báo "Cờ giải phóng", cơ quan tuyên truyền cổ
động của trung ương đảng CSD, xuất bản tại Hà Nội
ngày 11/11/45).
Muốn thấy rõ ý đồ thầm kín chủ trương chiến tranh
trường kỳ của ông Hồ, chúng ta nhìn qua vài điểm căn
bản của chủ thuyết Mác xít. Duy vật biện chứng pháp chủ
trương tìm hiểu mọi tiến trình giải quyết mâu thuẫn
để tiến bô Theo mô thức ấy, xã hội tư bản có hai
mâu thuẫn lớn, giai cấp tiểu tư sản (TTS) và vô sản.
Giai cấp vô sản phải làm cuộc cách mạng lật đổ TTS
để tiến tới thiên đường CS. Trong cuộc cách mạng
bằng bạo lực ấy, giai cấp vô sản là tiền phong, lãnh
đạo cuộc đấu tranh giai cấp liên tục, không ngừng nghỉ,
cho đến khi đạt tới thắng lợị Như vậy chủ thuyết
của Mác xít trong cứu cánh, đâu có "độc lập", "tự do",
"hòa bình"? Những từ ngữ đó chỉ là "sáng kiến riêng
của ông Hồ", để vận động quần chúng làm cuộc cách
mạng ấỵ Nói theo chữ nghĩa của VC "Ðảng ta chớp được
thời cơ" là việc Pháp trở lại xâm lăng hồi cuối năm
1945, và ông Hồ liền "dựng cờ độc lập", rồi dùng
chiêu bài "giải phóng" để lừa bịp toàn dân. Như vậy,
đối với ông Hồ, Pháp không phải là kẻ thù chính, mà
là ân nhân, đã giúp đảng CSD có cơ hội "làm cách mạng
vô sản để nắm chính quyền". Như vậy, nếu Pháp xâm
lăng, là kẻ thù của dân tộc VN, thì với ông Hồ, là
đồng minh. Trong thâm tâm, ông Hồ đã cảm ơn Pháp làm
cuộc xâm lăng nầỵ Ðó là cơ hội ngàn năm một thuở
để đảng CSD làm cuộc cách mạng vô sản, nhưng lại ngụy
trang dưới hình thức "cuộc kháng chiến chống xâm
lược". Nhờ đó đảng mới khoác áo chính nghĩa, mới
được toàn dân ủng hô Nhưng tất cả một dân tộc bị
đảng lừa dốị Cả một dân tộc bị đảng đem làm bia
đỡ đạn, đem hy sinh, để thực hiện chỉ thị của quốc
tế cộng sản.
Vì thế khi cuộc kháng chiến thành công rồi (1954), hay sau
30/4/75, CS đâu có dừng lại đó, để xây dựng đất
nước. CS phải thực hiện mục tiêu tối hậu, tiến lên
tiêu diệt thế giới tư bản. Cuộc chiến tranh đánh sang
Cam pu chia, được đảng mệnh danh là "làm nghĩa vụ quốc
tế", với trên 50.000 quân hy sinh trên chiến trường.
Mỗi khi gặp khó khăn, CS đổi chiến thuật, mục tiêu
vẫn giữ y nguyên: Các chính phủ lâm thời (16/8 và 2/9/45),
chính phủ liên hiệp (2/3/45), giải tán đảng CSD (11/45),
tái lập đảng Lao Ðộng (1/51), lập MT Dân Tộc Giải Phóng
Miền Nam (1960), rồi những năm gần đây (thập niên 1990)
có "phong trào thống nhứt dân tộc và xây dựng dân chủ",
rồi "Hòa hợp, hòa giải"... rồi "đổi mới" (đổi mới
nhưng không đổi màu).
Hiện nay cuộc đấu tranh giai cấp đang tiếp diễn. Không
có kẻ thù cụ thể, "đảng ta" phải "sáng tạo ra kẻ thù",
các thế lực thù địch, "diễn tiến hòa bình"... để hù
dọa, bắt dân chúng phải sống trong nỗi sợ hãị VC luôn
luôn dùng những tập họp từ ngữ "sự độc lập của ta
đang bị đe dọa", quyền lợi của nhân dân đang bị thử
thách..." để răn đe, chụp mũ, khủng bố những cá nhân
hay đoàn thể nào muốùn tranh đấu cho tự do dân chủ, hay
tự do tôn giáọ Các vị lãnh đạo các tôn giáo như Hòa
thượng Thích Quảng Ðộ, Linh mục Nguyễn Văn Lý, cụ Lê
Quang Liêm (Hòa Hảo), cùng rất nhiều vị khác đang tranh
đấu cho dân tộc được hưởng chút tự do đã được
đảng long trọng ghi lên hiến pháp từ nửa thế kỷ qua,
nhưng không thi hành. Ðó là các ông Hà Sĩ Phu, Nguyễn
Thanh Giang, Nguyễn Vũ Bình, Lê Chí Quang... đang trở thành
tù nhân của chế đô.
Ở Trung Quốc, sau khi chiếm được chính quyền rồi
(1950), không còn kẻ thù xâm lăng nữa, Mao sáng tạo ra phong
trào "Trăm hoa đua nở", "cải cách ruộng đất", "Bước
nhảy vọt", rồi "cuộc đại cách mạng văn hóạ" tất cả
chỉ là những thủ đoạn dùng bạo lực củng cố quyền
hành. Hồi xưa, trong lịch sử các chế độ phong kiến,
những bạo chúa hành sử ra sao, các lãnh tụ CS làm giống
hệt như vậy, chỉ có khác là những tên gọi các hành
động ấỵ Nhân dân bị lừa, bị họ tráo "tội đồ dân
tộc" bằng "công lao với nhân dân, quần chúng". Những gì
Mao làm cho dân tộc Tàu, cũng như Lênin, Stalin làm cho dân
tộc Nga đều được ông Hồ làm cho dân tộc VN.
Hồi năm 1945 - 46..., ông Hồ cũng biết nhiều thuộc địa
cùng hoàn cảnh như VN, khôn ngoan thương thuyết giành độc
lập không đánh nhau, hay chỉ đánh nhau vài ba năm
(Indonésia)... nhưng ông cứ một mực "trường kỳ kháng
chiến" giành độc lập, tự dọ chứ không chịu thương
thuyết. Ông luôn luôn che giấu ý đồ nuôi dưỡng chiến
tranh, và nói ngược lại: "Ðồng bào tôi và tôi thành
thực muốn hòa bình, và nếu người ta (Pháp) buộc chúng
tôi phải làm (chiến tranh), thì chúng tôi sẽ làm" (Bác Hồ
những ngày tháng Chạp 1946), Nhân Dân số ra ngày 15/12/86).
Ông cứ đổ vạ cho người khác, trong khi sự thực thì
chính ông và đảng của ông chủ trương gây chiến tranh
trường kỳ để nắm chính quyền, để làm cuộc cách
mạng vô sản. Ông biết trước cuộc chiến tranh với Pháp
sẽ khốc hại, nhưng ông sẵn sàng đưa dân tộc VN ra chịu
đựng, rồi còn giả vờ ngây thơ tuyên bố "thà chết
chứ không chịu mất nước".
Còn nói về vấn đề độc lập cho VN, xin nhắc lại
những sự kiện chính:
- Ngày 8/3/49, tổng thống Pháp Vincent Auriol ký hiệp định
Elysée với quốc trưởng Bảo Ðại, trả độc lập cho VN
từ Nam Quan tới Cà Maụ
- Ngày 20/7/49, Pháp ký hiệp định trao trả độc lập cho
vương quốc Làọ
- Ngày 8/11/49, Pháp ký hiệp định trao trả độc lập cho
vương quốc Cao Miên. Như vậy cả 3 nước Ðông Dương
đều độc lập trong năm 1949. Tuy nhiên ông Hồ không
nhận, vì nếu nhìn nhận nước VN độc lập từ 8/3/49, CS
không còn lý do gì để kháng chiến nữạ Mà không kháng
chiến thì làm sao nắm giữ chính quyền và làm cách mạng
vô sản? Mời độc giả nghe nguyên văn hai câu tuyên bố
của ông Hồ và Trường Chinh về cái gọi là "kháng chiến"
như sau:
"Kháng chiến là một bộ phận của mặt trận dân chủ
nhân dân (tức CS) thế giới, do Liên Xô lãnh đạo" (HCM).
Còn Trường Chinh thì: "Kháng chiến là một hình thức cao
rộng của đấu tranh giai cấp, nghĩa là cuộc đấu tranh
lớn lao trên thế giới, giữa tư bản thế giới và vô
sản thế giới tức QTCS". (Nguyễn Kỳ Nam, Tài liệu lịch
sử 1945 - 54, trang 83).
Tới đây chúng ta thấy mục tiêu kháng chiến không còn đi
tới "độc lập", "Tự do" nữa, mà trở thành cuộc đấu
tranh giai cấp do QTCS lãnh đạọ Cuộc kháng chiến VN không
phải để đánh Pháp nữa, mà trở thành một bộ phận
của "mặt trận dân chủ nhân dân" (mấy chữ mới ám chỉ
QTCS) do Liên Xô lãnh đạọ Nói ngắn gọn, cuộc kháng
chiến chống Pháp không phải của VN đánh đuổi Pháp, mà
nhân dân VN nhận chỉ thị của Liên Xô để làm cách mạng
vô sản!
Từ ngày nước Pháp ký hiệp định long trọng trao trả
độc lập cho VN là 8/ 3/49 đến ngày CS chiến thắng trận
Ðiện Biên Phủ (7/5/54), ông Hồ phải liên tiếp chiến
đấu 6 năm ròng, hy sinh hàng triệu binh sĩ, đồng bào vô
tội, tài sản vật chất khổng lồ, nhưng rồi ông Hồ
vội vã ký hiệp định Genève 20/7/54, để nhận một nửa
VN độc lập (VN chia đôi, lấy vĩ tuyến 17 làm ranh
giới), đó là thiệt hại lớn lao của dân tộc nhưng là
"thắng lợi riêng cho đảng CSD của ông Hộ Người
bàng quan, lấy công tâm nhận xét, cũng như người quốc
gia, thấy chuyện "Kháng chiến, hy sinh xương máu do ông
Hồ chủ trương quá vô lý, nhưng người CS thấy nó chí
lý, vì đảng CSD "đã thắng lợi" là giành được quyền
thống trị phân nửa nước VN, để đưa toàn dân vào quỹ
đạo CSQT sau đọ
Ðối với CS không có độc lập, tự dọ Những gì họ nói
chỉ là tuyên truyền lừa bịp, mị dân. Với CS cũng không
có quốc gia, dân tộc, chỉ có quốc tế vô sản. Từ đó
CS đâu có tranh đấu cho quốc gia dân tộc, mà chỉ tranh
đấu cho quyền lợi quốc tế vô sản. Khi đảng của họ
lâm nguy, họ kêu gào "đất nước lâm nguy", "tự do dân
tộc bị lâm nguy"... rồi kêu gào mọi người "cứu nước"
tức cứu đảng CS!