Phạm Hồng Tân

Lịch Sử Chống Ngoại Xâm.

Tổ tiên chúng ta từ thời lập quốc cho đến ngày hôm nay, bên cạnh chúng ta có nước Tàu là nước láng giềng lớn mạnh với dân số và diện tích đất đai luôn hơn chúng ta gấp mấy chục lần, do đó trong bất cứ trạng huống nào dù sống trong chiến tranh hay hòa bình cha ông chúng ta cũng như các thế hệ hiện tại và mai sau luôn luôn mang trong mình một sự đề kháng ngấm ngầm, vẫn lo liệu kế sách lâu dài để phòng khi vận nước suy vi mà khi người trước không còn nữa thì các thế hệ mai sau vẫn đề kháng được, mong sao vẫn đủ sức linh hoạt chống hiểm họa xâm lăng từ phương bắc khi ý đồ bá quyền đen tối của những vua quan Tàu trổi dậy, luôn muốn đồng hóa và sát nhập đất nước dân tộc ta thành những quận, huyện của Tàu. Ðiều này lịch sử đã minh chứng rõ ràng suốt quá trình trên một ngàn năm bắc thuộc với biết bao nhiêu cuộc nổi dậy của toàn dân được huy động lãnh đạo bởi những bà Trưng, bà Triệu, Lý Bôn, Mai Hắc Ðế, Bố Cái Ðại Vương.... Xuyên qua dòng lịch sử của những thời kỳ tự chủ, độc lập và khôi phục toàn vẹn chủ quyền quốc gia có những Ngô Quyền, Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Ðạo, Lê Lợi, Nguyễn Trãi, Quang Trung.... Bất cứ thời nào, toàn thể quốc dân dồng bào cũng sẳn sàng đứng lên chiến đãu bên cạnh những người lãnh đạo những cuôc chiến chống xâm lăng. Những địa danh đã vĩnh viển trở thành lịch sử sáng soi oai hùng của dân tộc, từ tiếng trống đất Mê Linh đến nuí Chí Linh qua Bạch Ðằng Giang, Hạ Hồi, Vạn Kiếp...

Ý Thức Thời Ðại Mới Với Kỹ Nguyên Tự Do Dân Chủ.

Bên cạnh nước Tàu to lớn với dân số trên tỷ người, từ lịch sử xa xưa cho đến giờ những vua, quan cho đến những người cầm quyền hiện tại vẫn luôn tự cao tự đại cho mình là trung tâm của vũ trụ, vẫn mang ý niệm con trời (thiên tử), vẫn coi khối dân đen như là những thần dân phải khép mình vào khuông phép, những ai được làm dân một nước của con trời thì phải tận trung với thiên tử, xưa thì làm thân khuyển mã kéo cổ xe cho vua, ngày nay thì kéo cổ xe cho đảng Cộng Sản. Văn hóa Tàu với mô thức chính trị của Khổng, Mạnh mang nặng tính chất nô dịch, quanh đi quẩn lại chỉ tìm những cá nhân hoặc lý tưởng nhất là chỉ riêng một cá nhân có taì đức, để rồi thêu dệt, tưởng tượng qúa mức đến độ siêu tuyệt thành thánh nhân, con trời, còn đông đảo khối quần chúng không những bị bỏ quên mà còn phải tuân hành, phục vụ, kéo cổ xe thánh nhân cho đến chết! Việc tận trung được đặt lên hàng đầu, quan trọng hơn nhân phẩm với các gía trị về tự do, bình đẳng và dân chủ. Trên nhiều ngàn năm qua người Tàu đã quen với nếp sống và suy nghĩ theo lề lối đạo đức Khổng, Mạnh, do đó không thể một sớm một chiều mà có thể nói được các gía trị về tự do, bình đẳng và dân chủ, không thể sớm trở thành các giá trị nội tại, phổ cập trong đời sống. Qua giao lưu văn hóa, triết học và chính trị nhiều ngàn năm qua Việt Nam chúng ta cũng bị ảnh hưởng Tàu rất nặng. Nhận xét chung đây là một trở lực rất lớn trên tiến trình dân chủ hóa, nếu chúng ta cứ phó mặt việc nước bao gồm kinh tế, chính trị, văn hóa giáo dục cho một thiểu số cầm quyền mà không tham gia nắm lấy quyền tự chủ để củng cố, phát huy các gía trị dân quyền sớm trở thành các gía trị nội tại, phổ cập trong đời sống thì tiến trình tự do dân chủ thật còn xa xôi diệu vợi.....

Trên thế giới hiện tại chỉ còn bốn quốc gia cố giữ lấy mô thức chính trị Cộng Sản, riêng Cuba một đảo quốc chung quanh bao bọc bởi biển nên đời sống người dân cách xa với thế giới bên ngoài do đó chế độ cộng sản áp trị sẳn có dể tự tung tự tác, cơ hội quật khởi của dân chúng thật khó khăn và hiếm hoi! Phần ba nước còn lại nơi phía tây Thái Bình Dương là Tàu, Bắc Hàn và Việt Nam bị ảnh hưởng mạnh mẻ lâu đời bởi văn hóa chính trị Khổng, Mạnh, người dân đã quen dần với nếp sống phong kiến, luôn ngoan ngoãn làm thần dân trong chế độ quân-chủ xưa kia...Thời nay thì phó mặc cho độc tài đảng trị Cộng Sản, trong khi các quồc gia đông Âu, nhất là Nga Sô đã thức tỉnh sau năm 1990, sẳn sàng cởi bỏ ách thống trị, áp đặt vô lối một chủ nghĩa Mác, Lê Nin lỗi thời, ít nhiều thì người dân đông Âu cũng dể thức tỉnh hơn Tàu, Bắc Hàn và Việt Nam vì bởi người Tây Âu có truyền thống tự do, ý thức dân chủ sớm nẩy sinh hơn người châu AÙ, nhất là ba nước Tàu, Bắc Hàn và Việt Nan bị ảnh hưởng nặng nề bởi văn hóa chính trị Khổng, Mạnh. Chế độ Cộng Sản là kết tinh cực độ của độc tài phong kiến, là hệ qủa cuối mùa của xã hội loài người đi từ độc tài phong kiến đến tự do dân chủ. Còn bao lâu nữa mô thức chính trị độc tài phong kiến cực độ như Cộng Sản thật sự vĩnh viễn bị đào thải trên khắp cùng thế giới? Ðông Âu đã giả từ những tháng ngày kinh khiếp bởi thảm họa đau thương của bạo lực độc tài để bước dần ra ánh sáng công lý về tự do và dân chủ, còn ba nước Tàu, Bắc Hàn và Việt Nam bao giờ mới thức tỉnh được? việc này còn hỏi lại lòng dân, nếu như chúng ta coi việc tham gia góp phần xây dựng các lãnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa giáo dục như là một trách nhiệm tự nhiên của người công dân được vinh hạnh tự chọn lựa, nắm giữ và phát huy lấy quyền sống con người, mưư cầu cho tự do, hạnh phúc và ấm no thì ngày cáo chung của hiểm họa độc tài, phong kiến đảng trị chắc chắn không xa, bởi lẻ tự nhiên khi ánh sáng bình minh về các gía trị tự do dân chủ ló dạng thì bóng tối đêm đen của độc tài phong kiến ngày qua tự nó phải tan biến.

Yếu Tố Tất Thắng Vì Chính Nghĩa.

Năm 2000 trở đi bắt đầu đánh dấu một kỹ nguyên mới, nền Tự do Dân chủ cuả nhân loại thật sự đang lớn mạnh, những hàng rào cản trở của độc tài phong kiến từng bước một dần bị cắt đứt và rơi rớt lại phía sau hành trình tiến hóa của nhân loại. Chế độ Cộng Sản không còn hợp thời nữa, đại diện cho sự lạc hậu này chỉ còn lại Cộng Sản Tàu, còn cố bám díu làm một đàng anh bất xứng với thời đại, chủ nghĩa Cộng Sản không còn hấp lực lôi kéo được ai, sở dỉ Cộng Sản VN và Bắc Hàn còn cầu thân với Cộng Sản Tàu là vì trên bước đường cô đơn không còn cách nào khác để chọn lựa khi sự đổi mới  nữa vời về mặt kinh tế riêngVN cố mô phỏng theo mô thức của Cộng Sản Tàu, vẫn độc quyền chính trị, không chấp nhận đối thoại và mở rộng tự do nhân quyền. Một thứ độc quyền đổi mới quái đảng như thế vẫn còn cố giam hảm nhân tài và làm thui chột những tiềm năng của người dân trong việc xây dựng phát triển đất nước. Xin đồng bào hãy gióng lên tiếng trống báo động về tình trạng ù lì độc đoán của chính quyền VN hiện tại, chúng ta phải đòi hỏi cơ hội tự do và bình đẳng giữa con người mà hiến chương Liên Hiêp Quốc đã ghi rõ; có thế chúng ta mới lấy lại được quyền sống thực sự để mưu cầu cho hạnh phúc tương lai. Tự do và bình đẳng là vốn qúy của mọi thời đại, thiếu nó thì cuộc đời sẽ không còn ý nghĩa, chúng ta sống nhưng sẽ phải thuờng trực chịu mọi bất công như người nô lệ, không thể nói đến chuyện nước giầu, dân mạnh khi tiềm năng của mỗi con người thật sự không được phát triển vì mô thức chính trị Cộng Sản thực sự đã sai lầm từ cơ bản khi đặt đảng CS lên trên cả Hiến Pháp và Luật Pháp quốc gia, nên mặc nhiên cũng đặt đảng lên trên cả Tổ Quốc và Nhân Dân, tự đẻ ra điều 4 trong Hiến Pháp như sau: Ðảng CSVN là lực lượng duy nhất lãnh đạo Nhà nước, lãnh đạo xã hội . Thực chất cho thấy rõ đảng CSVN luôn muốn độc quyền cai trị đất nước nên mọi chính sách đề ra, tự nó không thể tập hợp cùng phát huy được toàn thể trí tuệ và sức lực chung của toàn thể Quốc dân Ðồng bào.

Cộng Sản VN với mô thức chính trị hiện tại thực sự đang đi lần vào ngõ cụt, hiệp ước nhượng đất và biển đã phơi bày rõ thực chất yếu hèn lệ thuộc vào Cộng Sản Tàu và cũng còn là một bài học mà Tàu muốn bỉ mặt một đàng em bội nghĩa trước đây đã chạy theo Nga Sô quên hẳn những ân nghĩa trợ giúp trong thời gian chiến tranh trước đây, nay thì khối Cộng Sản Nga Sô đã tan rã, bổng chốt Cộng Sản Tàu đành phải một mình đứng mủi chịu sào trong cơn giông tố mây đen đầy trời, cố chống chọi đưa con thuyền xã hội chủ nghĩa thóat hiểm chờ mưa tạnh gió hòa và còn nuôi mộng tiến xa đến vị thế siêu cường! Nhưng khổ nỗi mô thức chính trị Cộng Sản khác xa với chính trị Dân Chủ nên ngược đà tiến hóa của nhân loại, nếu như có biến động lớn trong thế giới Cộng Sản, chính quyền Bắc Kinh phải đứng lên hô hào tìm bạn đồng minh ủng hộ mình như Mỹ vừa làm sau biến động 11.9.01 thì chắc chắn Trung Cộng sẽ không có cách nào tìm được các quốc gia chịu hưởng ứng, ngoaị trừ Bắc Hàn và VN bị lệ thuộc bởi mô thức chính trị Cộng Sản, thế cùng trên bước đường đầy cô đơn tuyệt vọng vì sự sống còn của đảng CS, đành phải đồng tình hô hoán theo Trung Cộng, chịu thần phục làm chư hầu để mong duy trì mãi vai trò lãnh đạo với quyền lợi độc tôn đảng CS, mặc dầu mô thức chính trị hiện tại đã lỗi thời và đang dần đi đến sự cáo chung. Ðảng CSVN đã sai lầm khi tự đặt quyền lợi mình trên hẳn quyền lợi quốc gia và dân tộc, khi tự coi mình đứng trên hiến pháp và luật pháp quốc gia, nên từ đó đảng đã bốp nghẹt chết mọi quyền tự do của công chúng, nhất là quyền được tham gia chính trị để tuyển chọn hoặc bát bỏ mọi đường lối, chính sách di hại đến quyền lợi quốc gia dân tộc. Vì đảng CS đứng trên hiến pháp và luật pháp quốc gia nên cũng tạo ra một xã hội bất bình đẳng giữa người và người, mặc nhiên kết thành một giai cấp lãnh đạo đầy đặt quyền đặt lợi riêng cả những con cháu cũng dựa vào thế lực cha ông, được hưởng mọi quyền ưu đải mà hồ sơ lý lịch dưới chế độ CS là ấn chỉ rõ ràng buộc mọi người phải công nhận, từ đó hố sâu giai cấp giữa người dân và giai tầng lãnh đạo mỗi ngày thêm một đào sâu vì tự căn bản đảng CS đã tạo sự sai lầm khi đẻ ra điều 4 trong hiến pháp quốc gia để kiểm soát hết quyền lập pháp,tư pháp và hành pháp bao trùm lên toàn bộ sinh hoạt quốc gia, có thể nói đây là một vết nhơ lập hiến lây lang làm ung thối, tê liệt hết toàn bộ Hiến pháp Quốc gia, thật đáng làm trò cười và cũng đáng khinh bỉ đối với những người còn có chút hửu tâm với đất nước.

CSVN thực sự đã và đang bị ngã ngựa vì nền kinh tế kiệt quệ nên đã rút quân khỏi chiến trường Cao Miên để mong nối lại những bang giao quốc tế và đổi mới kinh tế, đang muốn đổi thù thành bạn và cầu thân lại chút tình đồng chí  xưa kia với CS Tàu. Nhưng quái quăm cho CSVN gặp phải một đàng anh không có tinh thần mã thượng , lại còn bồi thêm cho CSVN nhiều nhát thương ứ hự!.. CS Tàu thật thâm độc khi ép CSVN phải cắt đất và biển để cầu hòa, đúng là một công nhưng được đôi ba chuyện, một lần xuất thủ mà lại thu về được nhiều món lợi vô kể; Trước lấy uy Thiên triều gỉa vờ bỉ mặt CSVN sau thử nghiệm lòng tùng phục lệ thuộc của đám lãnh đạo CSVN bằng cách chợp đúng thời cơ,hả hê nhận của đút lót, triều cống. Xem ra đây là hành động thấy không hay chút nào đối với người cho cũng như kẻ nhận, ở vào thế kỹ 21 mà đám người CS lại nghĩ và làm không khác lịch sử cổ đại như thời Xuân Thu, Chiến Quốc thật là thất nhân, bất trí và thất sách, khi không coi những thỉnh nguyện của người dân vào đâu! Xem thường và chà đạp mọi giá trị cơ bản về công ước quốc tế. CS Tàu đã đưa sợi dây thòng lọng cho CSVN, chui vào là tự ý để cho người dẫn dắt, hỏi sao tương lai của quốc gia dân tộc không đen tối!....Ðến lúc này mà CSVN còn ngũ quên cố nương dựa vào một đàng anh bất xứng với thời đại, cúi mặt dâng đất đai và biển cả triều cống, những mong duy trì quyền lực cá nhân, duy trì độc tài và đảng trị, tưởng đi với CS Tàu là tìm thấy sinh lộ, thật ra CSVN đã tự chui vào thòng lọng, đã muốn nghẹt thở đến nơi, nếu càng đi thì càng mù mịt, càng bất xứng với thời đại, không thể nào thấy được mặt trời ngày mai khi toàn dân Tàu và VN đang thức tỉnh đứng lên khước từ chủ nghĩa và mô thức chính trị Cộng Sản; như thế người dân hai nước Tàu và VN chúng ta có hợp lực lại chống CSVN hay chống CS Tàu cứu nước cũng là một việc hợp lý phải làm. Giản lược lại châm ngôn chống Tàu cứu nước phải nằm trong chiến lược giải phóng dân tộc ra khỏi ách độc tài thống trị như xưa kia CSVN đã từng rêu rao câu nói chống Mỹ cứu nước, ngày hôm nay cây gậy CSVN đang tự đập lại chính mình khi tự dâng đất, biển để triều cống, tọa rập với thế lực đen tối hầu mong giữ vửng quyền hành và còn mời gọi CS Tàu mạnh chân mạnh tay với mình cố bốp nghẹt mọi ý sống của toàn thể quốc dân với mọi lý tưởng cơ bản về quyền tự do dân chủ và bình đẳng theo tinh thần hiến chương Liên Hiệp Quốc đã ghi rõ.

Ðể thấy rõ hơn những yếu tố tất thắng vì chính nghĩa đang diễn tiến cụ thể trên các mặt trận văn hóa, chính trị, kinh tế và quân sự, chúng ta cần nhìn chung xu thế thời đại và những sách lược toàn cầu của các quốc gia đang thật sự ảnh hưởng đến VN.

1. Vị Thế Siêu Cường.

Cuộc chiến tranh lạnh giữa Mỹ và Nga Sô đã chấm dứt từ khi ý thức hệ Cộng Sản đã được Nga Sô cởi bỏ, bổng chốc vị thế siêu cường của Nga cũng bị tuột dốc, Nga không cần chạy đua với Mỹ nữa trong việc võ trang nguyên tử, vấn đề chính Nga đang cần hiện tại là tu tỉnh làm ăn, kiến thiết và mở rộng chính sách kinh tế thi trường, cùng lúc cải tổ và chấn chỉnh lại nền chính trị trong nước và còn biết bao nhiêu chính sách với nhiều vấn đề an sinh xã hội mà Nga cần thực hiện để đưa đời sống người dân tiến dần đến tự do và công bằng hơn. Nga đã thức tỉnh và dư sức biết rằng muốn trở thành một siêu cường thì ngoài vấn đề võ trang quân sự, quốc gia còn cần phải hùng mạnh và nhân quyền cần được bảo đảm về nhiều lãnh vực khác như kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội; có thế thì người dân năm châu mới nao nức hướng đến, mới qui tụ đươc bạn bè đúng nghĩa thành thực tương thân. Nga sẳn sàng nhường cho Tàu chạy đua với Mỹ lên địa vị siêu cường, nhưng chắt Tàu Cộng cũng không đến nỗi ham hố ngôi vị minh chủ mà dám trực tiếp đối đầu với Mỹ, không khéo lại ôm hận như chiến tranh Nam Hàn và Bắc Hàn trong qúa khứ. Cứ nhìn vụ phi cơ do thám U 2 của Mỹ thì đủ rõ, cho dù Trung Cộng có cứng rắng hoặc xuối dục đám dân biểu tình trước toà Ðại sứ Mỹ để thụy uy chiến tranh biển người thì Mỹ cũng chả sợ...Mỹ chỉ cần hù dọa là sẽ viện trợ tiềm năng quân sự cho Ðài Loan là Tàu Cộng phải xuống nước chìu theo ý Mỹ và quên ngay chiến lược-bất nhân biển người trong qúa khứ.

Sau thế chiến thứ hai chỉ có Nga Sô mới đối đầu được với Mỹ vì nhiều yếu tố khách quan cho thấy nước Nga vào thời điểm đó có vị thế cân bằng với Mỹ về quân sự, kinh tế, văn hóa và chính trị trổi dậy mạnh mẻ sau cánh mạng tháng mười thành công của Lê Nin với phong trào đánh đổ thực dân bằng ý thức hệ Mác, Lê Nin đã có một hấp lực lôi kéo các nước nhược tiểu bị thực dân cai trị phải tin theo để thế giới phân chia thành hai chân vạc giữa Tư bản và Cộng sản, nhưng sau nữa thế kỹ thực thi mô thức chính trị Mác, Lê Nin, nước Nga đã thất bại về mặt kinh tế, chính trị, văn hóa xã hội cứ bị thui chột dần, mặc dù lãnh vực quân sự thật hùng mạnh, nhưng càng mạnh bao nhiêu thì các lãnh vực khác lại càng suy yếu bấy nhiêu vì phải chi phí cho gánh nặng quân sự mà nền tảng căn bản chính vẫn là ý thức hệ với mô thức chính trị kiểu Cộng Sản không đẩy mạnh được sự phát triển quốc gia. Nước Nga đã biết mình xây một lâu đài trên cát, nên sớm thức tỉnh cởi bỏ ách độc tài thống trị thay đổi hẳn cơ chế chính trị Cộng Sản để theo chiều hướng tự do, dân chủ.

Cuộc diện thế giới đã thay đổi và hình thành nên một trật tự mới, vị thế siêu cường hiện tại chỉ còn có Mỹ, do đó Mỹ cần có chính sách và chiến lược toàn cầu sao cho phù hợp với vị thế siêu cường. Trên hai trăm năm lập quốc, hướng tiến của Mỹ là từ đông sang tây, từ khi Columbia tìm ra đất Mỹ Châu thì liên tục nhiều đoàn người sau đó từ Âu Châu đã dần nối đuôi nhau đến khai phá lập nghiêp, từ bờ Ðại Tây Dương người Mỹ đã tiến xa đến bờ Thái Bình Dương, sóng gío luôn lôi cuốn thêm đầu óc hiếu kỳ mạo hiểm tạo thành lịch sử dựng nước của người Mỹ thật đầy oai hùng, nhưng cũng đầy kiêu hảnh vì người Mỹ thật sự chưa nếm mùi thất baị trong sách lược tây tiến; có lúc Mỹ chỉ tạm thời bị khựng lại chứ không hề bị thua trận phải bỏ đất cho ngoại bang để chạy dài. Mỹ đã thắng Nhật trong đệ nhị thế chiến nên tốm thâu thêm được quần đảo Hạ Uy Di và Trân Châu Cảng làm tiểu bang thứ 50 của Mỹ, thế lực hàng hải và những căn cứ quân sự Mỹ dàn trải khắp nhiều quần đảo trong Thái Bình Dương, bên cạnh còn có nhiều đồng minh đắc lực khác như UÙc Châu, Tân Tây Lan, Phi Luật Tân, Thái Lan, Nam Hàn, Nhật Bản, Nơi nào Mỹ cũng có căn cứ quân sự để phù hợp với vị thế siêu cường quốc trong chiến lược toàn cầu, điều này luôn làm cho Trung Cộng phải e dè không dám trực tiếp đối đầu với Mỹ tại Thái Bình Dương. Trung Cộng chỉ có thể lay quay quanh ao nhÀ, thị uy và ăn hiếp các quốc gia nhược tiểu lân cận quanh vùng như Việt Nam, Phi Luật Tân, Mã Lai AÙ, Indonesia... cưởng chiếm vài căn cứ như Trường Sa, Hoàng Sa... lâu lâu bị chạm tự ái vì chính sách ngoại giao của Mỹ đôi lúc tỏ ra cứng rắng một cách quyết liệt đúng với vai trò siêu cường quốc như vụ phi cơ quan sát U2 thì Trung Cộng lại sà quần chửa thẹn bằng cách thao diển quân sự ngoài biển khơi dọa sẽ thu hồi hải đảo Ðài Loan làm các nước nhược tiểu quanh vùng một phen phải lao nhao bất ổn vì sợ hiểm họa chiến tranh; Riêng những chính khách Mỹ thì cứ bình chân vạc cười thầm xem động tịnh, nổi cấu của người bạn khó tính như Trung Cộng bị anh lớn chơi ép!..Hải đảo Ðài Loan có giá trị chiến lược canh phòng của Mỹ để ngăn chận tham vọng bá quyền Trung Cộng, không lý do gì mà Mỹ chịu ngồi yên nhìn Trung Cộng thâu phục Ðài Loan một cách dể dàng trong khi toàn thể nhân dân Ðài Loan từ thời Tưởng Giới Thạch tới giờ vẫn quyết liệt giử gìn phần đất tự do còn lại, mỗi khi có nguy cơ trước hiểm họa CS, thì người dân Ðài Loan luôn huớng cái nhìn đến nước Mỹ, những mong có sự trợ giúp cần thiết để Ðài Loan có thể vửng tin hơn trong việc đối đầu với Trung Cộng. Yếu tố nhân hòa đã có thì Mỹ có lên tiếng phản đối ý đồ bá quyền của Trung Cộng, hoặc trợ giúp tài lực cho Ðài Loan chống Cộng thì chắc chắn đa số người dân thế giới sẽ đồng tình với Mỹ tạo những điều kiện ưu thế hơn về thiên thời và địa lợi đúng với binh pháp của Tôn Tử. Có lúc Mỹ giả vờ làm ngơ với Ðài Loan vì không muốn sự bang giao với Trung Cộng bị căng thẳng, nhưng trong thâm tâm Mỹ vẫn coi Ðài Loan như một tiền đồn Tự do, một đồng minh tất yếu trong chiến lược ngăn chận bá quyền Trung Cộng; Mỹ không thể chịu yếu thế hơn Trung Cộng, để mất Ðài Loan là thất sách, chịu để soái lang đến gần trước cửa dòm ngó nhà mình. Tranh thủ yếu tố nhân hòa trong vị thế siêu cường quốc và dẫn đầu thế giới cho thấy chỉ có Mỹ mới đủ các điều kiện về: một quốc gia Dân chủ -Pháp trị, kinh tế thị trường với kỹ nghệ sản xuất thặng dư vào bậc nhất thế giới, văn hóa tự do mở rộng cùng với những võ trang quân sự hùng mạnh dàn trãi khắp năm châu, như thế tất yếu Mỹ xứng đáng đứng vào vị thế siêu cường đã thấy rõ!...

2.Sách lược bá quyền Trung Cộng và những bất ổn tại biển Ðông.

Nước Tàu trong lịch sử cận đại mang mối nhục từ thời nhà Thanh khi bị các cường quốc thực dân cùng hè nhau ép nước Tàu phải mở cửa giao thương và tự hoạch định biên giới phân chia vùng ảnh hưởng như những thuộc địa có lợi cho chính sách ngoại thương của các cường quốc thực dân, phần nhà Thanh chỉ đóng vai trò gần như bù nhìn như các vua quan VN thời Pháp thuộc. Ðể chống laị sự toạ rập, cắt đất phân vùng của thực dân, và sự cuối mặt nhượng bộ hết hiệp ước này đến hiệp ước khác của Thanh triều, trong dân chúng đã phát sinh ra làng sóng phản đối rõ rệt! Ðể từ đó dần kết hợp nên những phong trào, đoàn thể đãu tranh đòi hủy bỏ Vương quyền để thiết lập chế độ Dân chủ, thành công nhất có Tôn Dật Tiên với chủ thuyết Tam Dân Chủ Nghĩa đã lôi kéo nhiều lãnh tụ vào đường đãu tranh chính trị thành lập ra Trung Hoa Quốc Dân Ðảng. Tưởng Giới Thạch là hậu duệ về sau đã đưa cuộc cách mạng của Trung Hoa Quốc Dân Ðảng đến thành công bằng vũ lực quân sự, Tưởng đã đánh bại hết các đối thủ muốn bảo vệ nền quân chủ chuyên chế và đã thiết lập được chính quyền Trung Hoa Dân Quốc, nhưng về sau Tuởng gặp phải Mao Trạch Ðông một đối thủ qúa lợi hại được sự ủng hộ của Cộng Sản quốc tế, trong chiến lược vạn lý trường chinh , Mao đã đẩy Tưởng phải chạy dài ra hải đảo Ðài Loan; Tuởng thua vì nội bộ chia rẽ, thành phần lãnh đạo bị hủ hóa, bè phái và tham nhũng, trong khi Mao Trạch Ðông được sự ủng hộ của Cộng Sản quốc tế, áp dụng theo chiến lược của Lê Nin đã thành công tại Nga là dựa vào tầng lớp nông dân xây dựng những hạ tầng co sở vững mạnh. Tưởng tuy có thắng Mao nhiều trận đánh lớn oanh liệt, tưởng như Mao phải chết như Hạn Võ sau khi bại binh tại đất Cai Hạ, nhưng Mao là người thật có ý chí kiên-dũng, đã cho phân tán lực lượng về khắp các nông thôn, đi tới đâu cũng đào tạo cán bộ, tuyên truyền lôi kéo lòng dân đứng về phía mình để củng cố tập hợp và phát huy thành một lực lượng chiến đãu vững mạnh, bị bại binh nhưng Mao tự coi đây là cuộc vạn lý trường chinh, để tạo yếu tố nhân hòa, Mao và đảng CS đã nổ lực triệt để xây dựng mặt trận văn hoá, chính trị và kinh tế, ẩn nhẩn chờ thời cơ thích hợp sẽ phản công đạt tới thắng lợi cuối cùng. Qủa thật Mao đã thắng Tưởng trên các lãnh vực văn hóa chính trị khi Tưởng trước sau chỉ coi trọng riêng lãnh vực quân sự, nhưng thời thế thay đổi, ngọn lửa văn hóa và chính trị không đủ soi sáng và nối kết được lòng dân chúng và quân đội nên nội bộ sinh ra phân hóa đến khi kinh tế quốc gia dần bị xuống dóc, đời sống người dân cơ cực, lương lính không đủ nuôi thân, tệ nạn tham nhũng lang tràn, lý tưởng quốc dân cách mạng thửa đầu không còn được hâm nóng cùng với chính sách văn hóa, chính trị không phát triển được nên lòng quân thiếu dần ý chí chiến đãu! Thế thì tương quan giữa thắng thua đã thấy rõ! Quân số quốc gia tuy có đông nhưng thiếu ý chí chiến đãu thì sự bại trận với CS chỉ còn là thời gian phải đến khi các mật trận văn hóa, chính trị, kinh tế và quân sự đã nghiên hẳn về phía CS. Tưởng đã thua trận và đau hận kéo tàng quân ra hải đảo Ðài Loan, Tưởng mong tái phối trí, thanh lọc và làm trong sạch lại nội bộ, cũng như Mao, Tưởng chờ thời cơ giải phóng lục địa nhưng xu thế quốc tế đã thay đổi, Cộng Sản đã lớn mạnh, ăn sâu bám rễ vào lục địa, trong đời Tưởng cho đến lúc lìa đời chắc hẵn đã thấm thía được câu nói của binh gia trứ danh đời Chiến Quốc là Ngô Khởi:

  Trong nước bất hòa thì không nên ra quân,
  Trong quân bất hòa thì không nên ra trận,
  Trong trận bất hòa thì không nên tiến lên,
  Trong lúc tiến lên mà bất hòa thì không nên quyết thắng

Anh hùng nào có lúc lại không đau buồn vì thất bại, nhưng không vì thế mà xuôi tay chịu chết như Hạn Võ, ngoại trừ khi sa cơ thất thế bị rơi vào trong tay địch như Trần Bình Trọng, Nguyễn Tri Phương, Nguyễn Thái Học...Nếu không thì vẫn nuôi chí kiên-dũng, ẩn nhẩn dù là khởi sự lại từ đầu, đời mình dẫu không thấy được những thành công như ý nhưng các thế hệ mai sau chắc chắn sẽ hàm dưỡng những nội lực tìm tàng và nụ cười thành nhân chính là dòng lịch sử kế thừa phát huy mọi tiềm năng cao đẹp. Hải đảo Ðài Loan nay đã là một quốc gia tự do, dân chủ và pháp trị với nền kinh tế phát triển mạnh đủ để nuôi dân sống hoài hòa bao bọc trong tình người, việc này phải là công đầu khai phá của Tưởng Giới Thạch dù là bại binh phải đưa dân quân ra hải đảo tìm đất sống nhưng chắc chắn trong tâm tưởng người Ðài Loan, trước sau vẫn coi Tưởng Giới Thạch là người hùng, vị cứu tinh trong bước đầu khai phá hành trình Dân chủ.

Sau khi CS đánh bại Tưởng Giới Thạch và hoàn toàn làm chủ lục địa vào năm 1949, tiến đến năm 1950 CS Tàu thừa thắng xông lên, liên kết với CS Bắc Hàn, dùng chiến thuật biển người đổ quân trên toàn bán đảo Triều Tiên đánh bật và dồn lực lượng Ðồng Minh ra ngoài mặt biển, nhưng qua kinh nghiệm thất bại của Tưởng Giới Thạch, Mỹ thấy cần phải có giải pháp quân sự thật mạnh thì Mỹ mới có thể hiện diện và ảnh hưởng được vào lục địa châu A¨, hơn nữa những căn cứ quân sự Mỹ đang có mặt trên khắp lãnh thổ Nhật thì không thể thất sách ngồi nhìn sát nách mình để cho CS dòm chừng và đe dọa khi để hết bán đảo Triều Tiên cho CS làm chủ, do đó Mỹ đã nhất quyết liên kết với Nam Hàn mở cuộc phản công để đẩy lui hiểm họa bành trướng CS. Tư lệnh mặt trận Thái Bình Dương là tướng Marc-Arthur của Mỹ đã cho lực lượng Ðồng Minh đổ bộ vào cửa biển Nhân Xuyên, mở ra thế trận gọng kìm kẹp Cọng quân vào giữa, từ mặt bắc đánh xuống và từ mặt nam đánh lên, Ðồng Minh đã buộc Cọng quân thất thế trong trận luỡng đầu thọ địch. Theo tài liệu trong quyển Binh Pháp Tinh Hoa của Nguyễn Quang Trứ thì chỉ trong vòng 4 ngày, Cọng quân tan vỡ. 130.000 ngàn người bị bắt làm tù binh. Quân Ðồng Minh ở phương Nam nhảy vọt lên phương bắc, trong vòng 3 ngày tiến xa được 168 cây số. Ðó là trận đánh cứu vãn vận mệnh của Nam Hàn.

Sau những thất bại quân sự liên tiếp tại Triều Tiên, Trung Cộng biết không thể nào đọ sức lâu được vơí Mỹ như Trung Cộng đã thử sức với Tưởng Giới Thạch nên đành phải ôm hận nhường bước cho sự hiện diện của Mỹ tại Nam Hàn, hiệp ước Bình Nhưỡng được ký kết vào năm 1953 phân chia bán đảo Triều Tiên thành hai quốc gia độc lập Nam Hàn và Bắc Hàn, đôi bên cùng thiết lập vùng phi quân sự và đòi hỏi tuyệt đối không xâm phạm nhau, và cũng từ đó đến nay gần tròn 50 năm mang đến cho Nam Hàn sự tái thiết và phát triển quốc gia vượt bực trên khắp các lãnh vực chính trị, kinh tế, văn hóa... thành một quốc gia đúng với lý tưởng Dân chủ Pháp trị đứng nhất nhì châu A¨. Sau trận túc cầu thế giới, chúng ta đã thấy rõ người dân Nam Hàn sống kỹ luật, sạch sẻ, sung túc và hài hòa với những tiện nghi kinh tế phát triển.

Sách Lược Trường Kỳ Chống Ngoại Xâm.

Vừa rồi CSVN muốn sửa đổi hiến pháp, lại bày trò mị dân, giao cho quốc hội bù nhìn khua chiêng đánh trống, tuyên bố huênh hoang hầu che lấp thực chất phản dân chủ của chế độ CS suốt chiều dài lịch sử trên 50 năm qua cầm quyền tại VN. Ông chủ tịch Quốc hội bắng tiếng: Việc sửa đổi, bổ sung Hiến pháp liên quan và ảnh hưởng trực tiếp đến toàn xã hội nên phải được các tầng lớp nhân dân tham gia đóng góp Ỷ kiến. Ư? phát huy quyền làm chủ và trí tuệ của nhân dân, tạo điều kiện để toàn dân tham gia quyết định những vấn đề trọng đại của đất nước, việc tổ chức để  nhân dân tham gia dóng góp Ỷ kiến xây dựng để thảo sửa đổi, bổ sung một số điểu của Hiến pháp là trách nhiệm của tất cả các ngành, các cấp. Nghe ra thì thật là vĩ đại, tưởng như toàn thể sức mạnh Quốc dân được hoài hòa trong nền Dân chủ Tự do đích thực lớn dậy, tưởng như tiền đồ Tổ quốc và tương lai Dân tộc sẽ sáng ngời, nhưng thực chất chỉ đóng tuồng đào kép trên sân khấu, sắp đặt sẵn các vai trò và những nhân vật để mua vui cho đảng! Họa mất nước đến nơi, cần cưú binh như cứu lửa mà lại phí phạm công của, sức lực và thời giờ của người dân trong việc giả tạo bàu bán và góp ý thì thật là bất nhân và bất trí. Chỉ riêng một luật gia Lê Chí Quang góp ý kiến với bài Hãy Cảnh Giác Với Bắc Triều thôi là liền bị ngồi tù, bị sách nhiễu, bị răng đe, bị khủng bố...Bởi vì Lê Chí Quang dư sức biết cái thế giới CS vốn chứa đầy thảm trạng bất công: Dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác - Lênin. Theo tôi được biết, tất cả những nước đi theo con đường của chủ nghĩa Mác-Lênin hoặc làm theo học thuyết Mác-Lênin đều đói nghèo, lạc hậu, mất dân chủ và đều đã sụp đổ. Chúng ta rồi cũng không thể tránh khỏi vết xe đổ đó. Những kẻ dóng dả học thuyết Mác-Lênin chẳng qua chỉ cốt để duy trì sự thống trị vĩnh viễn, tiện bề vơ vét và bóc lột nhân dân. Nếu thực tâm muốn xây dựng một nhà nước của dân, do dân, vì dân, cùng nhau xây dựng đất nước giàu mạnh, văn minh thì cần xóa bỏ mệnh đề trên, từ bỏ cái ý thức hệ quái đản đó đi".

Gợi chuyện góp ý để xây dựng Hiến pháp là ý tưởng đúng đắng, nhưng thực chất việc làm của CSVN lại trái ngược hẳn, nhiều ý kiến siêu xuất của những người mà tuổi đời và tuổi đảng đã dâng hết cho lý tưởng cách mạng đã không được chấp nhận khi không còn trực tiếp điều hành trong bộ chính trị trung ương đảng như Trần Văn Sơn, Trần Ðộ, Hoàng Minh Chính... Quốc hội bù nhìn đóng vai trò khuông dấu thừa hành của đảng chỉ chấp nhận phổ biến các ý tưởng nào hợp với đường lối của đảng, ngoài đường lối thì bị gạt bỏ và còn đi đến đàn áp, sách nhiểu, bắt bớ giam cầm, khủng bố cả thể xác lẫn tinh thần, đối với những ý kiến xây dựng của các công thần cách mạng mà đã như vậy thì làm gì còn có tiếng nói người dân hoặc chuyện có đảng đối lập. Ðiều này chứng tỏ chế độ CS hoàn toàn phản dân chủ. Có dân chủ là phải có đối lập, đây là một định lý trong quy luật tiến bộ, ngoài ra không còn con đường và sự chọn lựa nào khác. Không dân chủ là không đối lập, ngoài nó chỉ còn là độc tài chuyên chế, xã hội loài người sẽ mãi sa lầy, bị động, lẫn quẩn trong sự tranh đoạt quyền hành giữa các phe nhốm bằng võ lực và phe nhốm nào thắng thế đè được các phe nhốm khác sẽ lên cầm quyền, đồng thời Hiến pháp và luật pháp quốc gia cũng bị phe nhốm cầm quyền trực tiếp vi phạm, khuynh đảo.

Trí tuệ của toàn thể quốc dân đã bị thui chột như thế thì còn nói chi đến trí tuệ của nhân loại được thể hiện các giá trị chung qua tinh thần của bản hiến chương Liên Hiệp Quốc. Chế độ CSVN hiện tại đã mang mầm sung đột, mâu thuẩn giữa cộng đồng quốc gia và cộng đồng nhân loại nên tự nó cũng không giữ được sự tôn trọng và thực hiện đúng mức được những giá trị cao đẹp chung và chuyện thường xuyên vi phạm nhân quyền xãy ra là chuyện khó tránh khỏi. Chỉ khi nào trí tuệ quốc dân được thể hiện một cách đúng mức với một xã hội thực thi được các quyền tự do và con người dù là Vua, Tổng thống hoặc Chủ tịch nước đến các thường dân ăn xin ngoài phố đều được bình đẳng trước pháp luật thì hố sâu bất đồng giữa quốc gia và quốc tế mới dần được san bằng. Vấn nạn cho Việt Nam hôm nay là thảm trạng mất tự do dân chủ, vì thế khi nói đến việc lãnh hải và lãnh thổ bị cắt xén cho ngoại bang mà người dân bị chính quyền bưng bít che dấu, không lên tiếng được! ngược lại còn bị đàn áp, khủng bố nếu lỡ một vài thành phần hay cá nhân nào phong phanh biết được và tỏ ý chống đối việc làm bán nước trên! Thảm trạng mất dân chủ đi đôi với việc mất nước đã rõ ràng! Chính quyền CSVN hiện tại thật còn tồi tệ hơn các chế độ quân chủ chuyên chế trong qúa khứ; ngày xưa dù quốc gia có đứng trong thế yếu nhưng quân dân vẫn quyết một lòng chống xâm lăng cứu nước, mặc dù mọi chính sách và quyền hành đều tập trung trong tay vua và giới qúy tộc; lệnh vua đứng đầu thiên hạ, ai chống lại có thể bị tru di tam tộc nhưng qua bao triều đại vua chúa VN không bao giờ nghĩ đến chuyện cắt đất triều cống cho ngoại bang, mặc dù trên phương diện ngoại giao nước VN chúng ta buộc phải ép lòng triều cống người vàng và đủ thứ trân châu dị thảo cho các vua quan Tàu. Việc giữ gìn lãnh thổ và lãnh hải đã trở thành một truyền thống dựng nước mà không một vua quan hoặc chế độ nào dám vi phạm, nếu không thì sẽ mang tội rất nặng với tổ tiên dân tộc, ngàn đời sẽ bị ô nhục với lịch sử, quan trọng hơn cả là sẽ mất đi tính cách chính thống và không còn xứng đáng kế thừa sự nghiệp với ý thức giữ vững và phát huy tiền đồ tổ quốc. Xưa mà đã như vậy thì ngày nay đứng trước các giá trị phổ cập về Tự do Dân chủ và Bình đẳng của nhân loại thì chính quyền lại càng không thể đơn phương quyết định một việc làm có tính cách tối hệ trọng lên sự an nguy của quốc gia như việc CSVN ký hiệp định cắt đất và biển dâng cho quan thầy CS Trung Hoa.

Trí tuệ quốc dân đòi hỏi chính quyền CSVN phải hội ý trên tám mươi triệu đồng bào, một sức mạnh hợp quần này nếu không đủ làm bạc vía quân thù như lịch sử oai hùng nơi Bạch Ðằng Giang, Chi Lăng, Ðống Ða...thì ít ra cũng nói cho người dân thế giới biết rằng Nan quốc anh hùng chi hữu chủ. Tuyên ngôn của vua Quang Trung trên hai trăm năm đã xuyên suốt chiều daì lịch sử dựng nước của Dân tộc mang ý nghĩa chính thống, được sự tín nhiệm của toàn dân ủy quyền cho những người có tài đức tiếp tục kế thừa sự nghiệp dựng nước.

Trần Hưng Ðạo trước khi qua đời đã đáp lời vấn hỏi kế sách chống quân Nguyên và xây dựng đất nước của vua Trần Anh Tông như sau:

1.Về mặt quân sự: Làm thế nào thu hút được quân lính như cha con một nhà mới có thể dùng để chiến thắng được

2.Về mặt văn hóa,kinh tế và chính trị: Phải khoang sức dân để làm cái kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước, không còn gì hơn.

Lời trối trăn tuy ngắn ngủi nhưng đầy súc tích, là một bài học giữ nước thật cực kỳ qúy báu, cho dù các binh gia lừng danh thời xưa như Tôn Vũ Tử, Ngõ Khởi...cũng không có lời nào hay hơn, cô động toàn bộ sách lược giữ nước thật thần kỳ siêu xuất cho sự thực dụng cần thiết.

Với lời trối trăn của Trần Hưng Ðạo và ý chí quyết thắng của vua Quang Trung quyết lấy lại các tỉnh biên thùy như Quảng Ðông, Quảng Tây mà trong lịch sử xa xưa chúng ta đã mất vào tay đế quốc Hán tộc!.. Lịch sử sẽ sáng soi cho chúng ta một tầm nhìn và thấy rõ được bài học giữ nước để đi đến nhận định sứ mạng chung cuộc ngày hôm nay là: giải thể chế độ CSVN cùng CS Tàu để thay vào đó chế độ Tự do Dân chủ và Pháp trị, cùng với nước anh em láng giềng Tàu qua thời gian tương trợ trong đồng cam cộng khổ, sẽ bắt tay xây dựng nền Hòa bình, đặt định lại biên giới đúng như hiệp định và sách vở chúng ta thường học nưóc VN có biên giới từ Aỉ Nam Quan đến mủi Cà Mau,buớc thứ hai kế tiếp là sau khi xây dựng được nền Tự do Dân chủ Pháp trị cho cả VN và Tàu, chúng ta sẽ tiến tới sự phát triển, hội nhập với các quốc gia tại viễn đông châu A¨ tương tợ như Cộng Ðồng Kinh Tế Châu Âu đang tiến dần đến lý tưởng giao lưu, hợp nhất về mọi lãnh vực, xóa bỏ dần biên giới để sống trong tinh thần bình đẳng, liên đới và chia xẻ. Muốn thực hiện các lý tưởng trên, chúng ta phải thực hiện từ cục bộ và tiến dần đến tổng thể, phải giải thể chế độ CSVN trước khi giải thể chế độ CS Tàu. So sánh tương quan lực lượng, cho phép chúng ta tin tưởng vào sự thắng thế mỗi ngày một lớn dậy nơi trí tuệ quốc dân và nhân loại với các giá trị phổ cập về Tự do Bình đẳng và Dân chủ Pháp trị. A¨nh sáng văn hóa chính trị đang sáng ngời chiếu rọi vào tất cả các thành trì cổ hủ tối tăm nơi chế độ CS mang dáng dấp, tư tưởng lỗi thời bệnh họan Mác-Lê Nin, Hồ Chí Minh, càng được chế độ thần thánh hóa bao nhiêu thì lại càng phản dân chủ bấy nhiêu vì việc làm của các lãnh tụ này, lịch sử đã phơi bày qúa rõ ràng những thảm trạng đau thương mà nhân loại đã phải gánh chịu vì lỡ sai lầm tin theo một chủ nghĩa không tuởng chưa từng cọ sát và thích ứng được với thực tế tiến hóa của nhân loại. A¨nh sáng Tự do Bình đẳng và Dân chủ Pháp trị chỉ nhận chân những gía trị tốt đẹp thực tế chứ không phù phép mơ hồ tôn thờ thần tượng như nhiều ngàn năm qua loài người thường bị nô lệ bởi tư tưởng thần quyền, truyền thống và luân lý đạo đức cổ truyền, thật khác xa với câu nói thực dụng cần thiết của Trần Hưng Ðạo bao gồm các lãnh vực văn hóa, chính trị, kinh tế và quân sự cần được lấy làm bài học trong đãu tranh chính trị dân chủ.

 Làm thế nào thu hút được quân lính như cha con một nhà mới có thể dùng để chiến thắng được.Và Phải khoang sức dân để làm cái kế sâu rễ bền gốc, đó là thượng sách giữ nước, không còn gì hơn.